Tháng Mười Hai 2, 2020 (Page 2)

TÁC PHÁP YẾT MA NGUYÊN TẮC NGHỊ SỰ TRONG TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO (Tham khảo Yết-ma yếu chỉ, HT. Thích Trí Thủ) Thích Minh Thông Nếu một cộng đồng xã hội thịnh vượng được bắt đầu bằng yếu tố cơ bản của sự thống nhất ý chí và hành động, thì thanh tịnhRead More →

PHÁT TRIỂN TÂM TỪ Thích Tuệ Sỹ Bồ tát hành đạo bắt đầu từ giữa lòng xã hội nên sự tiếp cận với mọi thống khổ nhân sinh là lẽ tất nhiên. Tu bốn vô lượng là y trên a-thế-da, trên tăng thượng ý lạc, nghĩa là y trênRead More →

NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC PHẬT GIÁO Tác giả: Piyadassi Mahathera  Dịch giả: Phạm Kim Khánh Lời Mở Đầu  Vị Trí Của Hàng Phụ Nữ Trong Phật Giáo  Khi Đức Phật Siddhattha Gotarna (Sĩ Đạt Ta Cồ Đàm) thị hiện ở Ấn Độ cách nay hơn 2,500 năm về trước, người phụRead More →

Hình Tượng Bồ Tát Quan Âm Và Vấn Đề Bình Đẳng Giới Thích Hạnh Bình    Một thanh niên hỏi tôi: “Có người nói Bồ tát Quan Âm không có thật, là tín ngưỡng của Bà La Môn phải không thưa thầy?”. Tôi cười đáp: “Bồ tátRead More →

Tự Phá Thai Mình Là Một Tội 500 năm trước Thiên Chúa giáng sinh Đức Phật đã nói đến quả báo của sự phá thai. Ngài đã gọi dứt khoát, rõ ràng “tự phá thai mình” là một tội, phải chịu quả báo hết sức nặng nề và kéo dài. ĐiềuRead More →

Lịch sử Kết tập Kinh điển và Truyền giáo 1. SÁU ÐẠI HỘI KẾT TẬP KINH ÐIỂN Tất cả con người và vạn vật trong Tam giới đều phải chịu sự chi phối của định lý vô thường. Ðại Ðức Sarìputta và Moggallana là hai vị đại đệ tử củaRead More →

Tư Liệu Nghiên Cứu Câu-Xá TUỆ SỸ   Giới thiệu Sinh vật, là một tổ chức có sự sống được tạo thành bởi một hay nhiều bộ phận có chức năng phản ứng đối với các kích thích từ ngoại giới, tiếp thu các yếu tố từRead More →

BIỆN CHỨNG LONG THỌ Vũ Thế Ngọc Long Thọ (Nagarjuna) không phải chỉ là tổ của tông Trung Quán (Madhyamika)[1] mà ngài còn được coi là vị Phật thứ hai sau đức Thế Tôn trong lịch sử phát triển Phật giáo. Trong các thần tượng bồ tát chỉ có duy nhấtRead More →

Ý Nghĩa Bố Thí và Cúng Dường Thượng Tọa Thích Nhất Chân —o0o—   Cúng dường và bố thí vốn cùng một nghĩa “cho“. Cái gì của mình mà có thể đem ra “cho” người khác, thì gọi là “cho“. Cũng cùng một nghĩa, song tùyRead More →

Tổng Luận Về Yết-Ma TIẾT 1. YẾT-MA TRONG SINH HOẠT CỦA CỘNG ĐỒNG TĂNG LỮ 1. KHÁI NIỆM TỔNG QUÁT VỀ CỘNG ĐỒNG TĂNG LỮ Tăng hay nói đủ là Tăng-già, là phiên âm từ saṅgha của tiếng Phan [1]. Nó có nghĩa là một chúng hội, một cộng đồng mà các thành viênRead More →

312 câu tụng CĂN BẢN DUY THỨC HỌC   HẠNH CƠ Tập hợp và chuyển dịch từ hai bản Luận: – Duy Thức Tam Thập Tụng, nguyên tác Phạn văn của Bồ-tát Thế Thân, pháp sư Huyền Trang dịch ra Hán văn;  – Bát Thức Qui Củ Tụng, nguyên tác Hán vănRead More →

Nương Tựa Tam Bảo – Tùy Thuận TríThích Nhất Hạnh Quay về nương tựa nơi Tam Bảo Trong đạo Bụt, đối tượng của sự quy y là Bụt, Pháp và Tăng. Chúng ta thường nghĩ là mình đã hiểu nhưng thật ra có lẽ ta chưa hiểu rõ thếRead More →

Ðôi Điều Ghi Chép Về Ðại Tạng Kinh Liên Hương kính ghi  Ðại Tạng Kinh là một công trình tập thành tâm huyết của bao nhiêu thế hệ Tổ Sư, cổ đức Ấn Ðộ, Trung Hoa, Nhật Bản, Cao Ly. Nói một cách ngắn gọn và dễ hiểu, Ðại Tạng Kinh làRead More →

GIẢI HẠN VÀ GIẢI NGHIỆP Thích Phước Đạt Vào những ngày đầu năm, bên cạnh việc gặp nhau chúc tụng nhau những điều an lành, tự nhiên không ai bảo ai, mọi người đều háo hức lên chùa dâng lễ cầu an, ước nguyện mọi chuyện tốt đẹp đến với mình,Read More →

TÍN TÂM CÚNG DƯỜNG TĂNG BẢO Tâm Tịnh Cúng dường là một trong những pháp phổ quát nhất trong Phật giáo. Đức Phật và Thánh đệ tử là những ruộng phước tối thắng cho chư thiên và loài người tín tâm cúng dường, làm xuất sinh vô lượng phước báu thấm nhuầnRead More →

SINH TỬ LUÂN HỒI Toàn Không    Luân Hồi dịch từ chữ Samera của chữ Phạn. Chữ Hán, Luân là bánh xe, Hồi là xoay lại, trở về, trở lại; Sinh Tử Luân Hồi là sinh ra già bệnh chết rồi lại sinh ra già bệnh chết, tái diễn nhiềuRead More →

  Mẫu Bồ-tát lý tưởng trong hai tác phẩm này là mẫu người có phẩm hạnh tròn đầy, và cũng là người dấn thân tích cực, vừa tìm cầu con đường giác ngộ giải thoát bản thân những cũng không quên hạnh nguyện hóa độ và cứu giúp chúng sanh. TrongRead More →

Phật Giáo và Hoà Bình Thế Giới Johan Galtung Đỗ Kim Thêm dịch (LND) Dù tinh thần Phật Pháp luôn tiềm tàng trong lòng văn hoá dân tộc tại các nước phương Đông, nhưng nỗ lực hoằng pháp của các Tăng Đoàn luôn bị hạn chế và sinhRead More →

LÝ DUYÊN SINH HAY TINH THẦN VÔ NGÃ   Thích Nguyên Siêu Tất cả đều là giả tạm và cuộc đời là một nỗi đau khổ lớn. Đây là động cơ lớn thúc đẩy Thái tử ra đi tìm chân lý. Ngài đã từ giã tấtRead More →

CHÂN NHƯ   T/S Lâm Như-Tạng I-KHẢO SÁT MỘT Khảo sát về Chân Như trong tự điển “A Dictionary of Chinese Buddhist Terms” viết như sau: “Tiếng Phạn viết là Bhũtatathatã. “Chơn” is as the real. “Như” is “as Như Thường, as thus always, or eternally so. i.e.Read More →

BẢN GIÁC T/S Lâm Như Tạng BẢN GIÁC LÀ GÌ? KHẢO SÁT VỀ Ý NGH ĨA CỦA BẢN GIÁC Đây là danh từ Phật học nên không thể tìm thấy trong những từ điển thông thường thuộc các ngành khoa học tự nhiên hay Cũng không thể tìm thấyRead More →

BẢN CHẤT CỦA TÂM THỨC   Tác giả: His Holiness the Fourteenth Dalai Lama, Nottingham, England, 24/05/2008  Anh dịch: Alexander Berzin  Chuyển ngữ: Tuệ Uyển – 26/10/2011   NHỮNG TRÌNH ĐỘ CỦA TÂM THỨC   Có sự phân giới của chúng sinh và không phải chúng sinh, vàRead More →

NHỮNG GIÁ TRỊ PHỔ QUÁT CỦA BỒ TÁT HẠNH   Thích Tuệ Sỹ I. LÝ TƯỞNG VÀ HIỆN THỰC Khi nhà triết học khám phá ra quy luật biện chứng, hình ảnh thế giới thay đổi. Trước khi học triết học, rồi tư duy trên cơ sở nhữngRead More →

François Jullien, giáo sư trường Đại học Denis Diderot Paris VII, giám đốc Viện tư tưởng hiện đại và Viện Marcel Granet của trường này, là một nhà triết học nổi bật hiện nay ở Pháp, và cả ở phương Tây nói chung. Các tác phẩm của ông rất phong phú,Read More →

ĐỀ NGHỊ THỐNG NHẤT CHỮ VẠN TRONG PHẬT GIÁO  Trong Phật Giáo người ta thường thấy hình chữ VẠN. Cách viết giống như hai chữ S bắt chéo thẳng góc với nhau. Nhưng nếu để ý, ta sẽ thấy có hai lối viết khác hẳn nhau theo hướng từ ngoài nhìn vào:Read More →

Giới thiệu tóm tắt về Bộ Trung Quántrong Tạng luận theo Đại tạng kinh Đại chính tân tu Nhân bài viết của Huỳnh Ngọc Chiến viết về “Trung quán tông và ánh sáng tâm linh”, chúng tôi xin giới thiệu tóm tắt về Bộ Trung quán trong Tạng luận theo ĐạiRead More →

Cần phải thấy, cụm từ này chỉ xuất hiện trong các kinh thuộc hệ Bắc truyền. Chúng tôi không phát hiện cụm từ tương đương trong văn hệ Pali so với những bản kinh tương ứng. Bằng phương pháp tiếp cận thống kê, tỉ giảo, cụm từ phụng chiếu dịch trong ĐạiRead More →

MƯỜI HAI NHÂN DUYÊN CUỘC ĐỜI Thích Đạt Ma Phổ Giác CON NGƯỜI SỐNG CHẾT VÔ CÙNG TẬN Sự có mặt của một chúng sinh hay con người là do nhiều nguyên nhân kết hợp lại mới hình thành. Khi nhân duyên đầy đủ, qua sự kết hợp của tìnhRead More →

Vai Tuồng Và Tính Nhiều Mặt Của Bản Ngã Một bản ngã khi muốn có được cái gì từ người khác – kể cả những thứ nó không thật sự muốn – thường thích đóng vai một nhân vật nào đó để làm cho nhu cầu của nó được đápRead More →