I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Từ ngữ quen thuộc) II. NỘI DUNG KINH HÀNG MA 1. Tôn giả Mahàmoggallàma, tại vườn Lộc Uyển, phát hiện Ác ma, tiền kiếp là cháu của tôn giả, con của người chị tiền kiếp tên là Kali, chui vào bụng quấy phá tôn giả.Read More →
I I. NỘI DUNG KINH PHẠM THIÊN THỈNH CẦU 1. Thế Tôn với tâm Ngài biết được Phạm Thiên Baka chấp thường, hay chấp hữu, cho rằng cõi Phạm Thiên là thường hằng, bất biến; ông như là Sáng tạo chủ của thế giới, vũ trụ. Ngài biến mất ởRead More →
I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Một số từ ngữ cần giải thích đã được cắt nghĩa) II. NỘI DUNG KINH KOSAMBÌ 1. Lúc đức Thế Tôn đang trú ở Kosambì, các Tỷ kheo ở Kosambì sống bất hoà, đấu tranh, đả thương nhau bằng ngôn ngữ và binh khí. NhânRead More →
II. NỘI DUNG KINH TƯ SÁT 1. Đức Thế Tôn dạy về việc tìm hiểu Như Lai để tự mình biết chắc rằng Ngài là bậc Chánh Đẳng Giác. Tìm hiểu tha nhân là dựa vào quan sát; quan sát thì dựa vào tai và mắt của người quan sát,Read More →
https://www.budsas.org/uni/u-kinh-trungbo/trung-gg-045-46.htm Kinh số 45Tiểu kinh Pháp Hành(Cùladhammasamàdànasuttam) I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Các từ ngữ quen thuộc) II. NỘI DUNG KINH NGẮN PHÁP HÀNH Có bốn loại pháp hành đem lại kết quả khổ, lạc khác nhau trong đời sau, ấy là: 1. Hiện tại lạc, đời sau thọ quảRead More →
I I. NỘI DUNG KINH NGẮN PHƯƠNG QUẢNG 1. Bản kinh có các nét giáo lý đáng chú ý: 1.1. Phân biệt năm uẩn và năm “thủ uẩn”… 1.2. Định nghĩa thực chất của “thân kiến” (Sakkàyaditthi): Xem sắc, thọ, tưởng, hành, thức là tự ngã… 1.3. Bát Thánh đạo làRead More →
II. NỘI DUNG KINH DÀI ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG 1. Bản kinh 43 là tập hợp của nhiều vấn đề giáo lý khác nhau được tôn giả Xá-lợi-phất phân biệt, cắt nghĩa với trí tuệ như thật, bao gồm các điểm: – Trí tuệ và liệt tuệ (như được ghi rõ ởRead More →
Tham khảo :https://www.budsas.org/uni/u-kinh-trungbo/trung-gg-041-42.htm II. NỘI DUNG KINH SÀLETYYAKA 1. Các Bà-la-môn làng Sàlà, Kosala, lần đầu được yết kiến đức Thế Tôn, đặt câu hỏi về nhân quả, nghiệp báo, “Do nhân gì duyên gì, một số loài hữu tình sau khi thân hoại mạng chung phải sanh vào cõiRead More →
II. NỘI DUNG KINH SÀLETYYAKA 1. Các Bà-la-môn làng Sàlà, Kosala, lần đầu được yết kiến đức Thế Tôn, đặt câu hỏi về nhân quả, nghiệp báo, “Do nhân gì duyên gì, một số loài hữu tình sau khi thân hoại mạng chung phải sanh vào cõi dữ, ác thú,Read More →
II. NỘI DUNG KINH NGẮN XÓM NGỰA 1. Tại Assapura, đức Thế Tôn thêm một lần giảng dạy về hạnh Sa-môn. Lần nầy Thế Tôn mở rộng một số chi tiết và dạy thêm một số điểm mới. Về giai đoạn đầu công phu tẩy sạch cấu uế của tâm,Read More →
II. NỘI DUNG KINH DÀI XÓM NGỰA 1. Con đường phạm hạnh đã được đức Thế Tôn giảng dạy dưới nhiều thể cách khác nhau, tùy theo đối tượng nghe, và tùy theo nhân duyên để nói Pháp. Hầu như Xóm Ngựa là một chỗ đất lạ mà các vịRead More →
NỘI DUNG KINH DÀI ĐOẠN TẬN ÁI 1. Tỷ kheo Sati có tà kiến rằng: “Thức nầy dong ruổi, luân chuyển, nhưng không đổi khác”. Và: “Chính thức ấy nói, cảm thọ, thọ lãnh chỗ nầy, chỗ kia, kết quả các hành động thiện ác.” Đức Phật đã dạy: –Read More →
II. NỘI DUNG KINH NGẮN ĐOẠN TẬN ÁI 1. Tại Lộc mẫu giảng đường, thành Xá vệ, một hôm thiên chủ Sakka, vua cõi trời 33, yết kiến Thế Tôn và bạch hỏi: “Đến mức độ nào, một Tỷ kheo ái tận giải thoát, ….., cứu cánh viên mãn, bậcRead More →
II. NỘI DUNG BẢN KINH DÀI SACCAKA 1. Saccaka, người thường hay tranh luận với lục sư ngoại đạo, lại đến yết kiến Thế Tôn một lần nữa tại Trùng Các giảng đường, rừng Đại Lâm, Vesàlì. Saccaka nói lên quan niệm của ông về thân tu tập và tâmRead More →
II. NỘI DUNG KINH NGẮN NGƯỜI SACCAKA 1. Ni-Kiền-tử Saccaka là người giỏi biện luận, tánh ưa tranh luận, đã huênh hoang, lớn lối tuyên bố trước Hội chúng Vesàlì rằng: “Ta không thấy một Sa-môn, Bà-la-môn nào, là vị Hội chủ, vị Giáo trưởng, vị Sư trưởng Giáo hội, dầuRead More →
II. NỘI DUNG KINH NGẮN NGƯỜI CHĂN BÒ 1. Tại xứ Ma-kiệt-đà (Magadha) người chăn bò vô trí lùa một đàn bò vượt qua sông Hằng tại chỗ nước sâu, hiểm, không thể lội qua, đàn bò đã gặp nạn lớn. Một người chăn bò khác thì có trí biếtRead More →
II. NỘI DUNG KINH DÀI NGƯỜI CHĂN BÒ 1. Người chăn một đàn bò tốt cần có đủ 11 đức tính: 1.1. Biết rõ các sắc.1.2. Khéo phân biệt các tướng.1.3. Trừ bỏ trứng bò chét.1.4. Biết băng bó vết thương.1.5. Có xông khói.1.6. Biết chỗ nước có thể lội qua.1.7.Read More →
II. NỘI DUNG KINH RỪNG SỪNG BÒ 1. Ba đại tôn giả Anuruddha, Nandiya và Kimbila thực hành nếp sống phạm hạnh rất nhiệt tâm, tinh cần tại một khu vườn, rừng Gosinga, có nhiều cây Ta la và đã hoàn toàn thành tựu mục tiêu phạm hạnh. Một chiều, đứcRead More →
II. NỘI DUNG ĐẠI KINH VÍ DỤ LÕI CÂY 1. Nhân sự kiện Tôn giả Devadatta sau khi tu tập thành tựu Định uẩn, không tiếp tục mục tiêu phạm hạnh, từ bỏ chúng Tăng vì danh vọng và sự tôn kính, lợi dưỡng, Đức Thế Tôn giảng dạy kinhRead More →
II. NỘI DUNG KINH DẤU CHÂN VOI Một số quan điểm tán thán Như Lai và trí tuệ giải thoát của Như Lai mà kinh ngắn Dấu Chân Voi ghi lại, tiêu biểu là: 1. Du sĩ Vacchàyana tán thán: “Này Tôn giả (Jànussoni) tôi là ai mà có thể tán thán SaRead More →
II. NỘI DUNG KINH DẤU CHÂN VOI 1. Trong các dấu chân của loài thú rừng, dấu chân voi là lớn nhất. Tương tự, giáo lý Tứ Thánh đế là giáo lý nền tảng, hàm chứa tất cả thiện pháp. Nói khác đi, các giáo lý khác của Phật giáo chỉ là triểnRead More →
II. NỘI DUNG KINH THÁNH CẦU Có một số điểm chính liên hệ đến phương châm của đời sống phạm hạnh, liên hệ đến đoạn đường tầm đạo của Thế Tôn và liên hệ đến trọn đường thiền định Phật giáo mà các hành giả cần ghi nhớ, học tậpRead More →
I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Các từ ngữ hầu hết đã được cắt nghĩa) – Diệt thọ tưởng (định): Saññàvedayitanirodham (concentration of) stopping of perception and feeling. Gọi là cửu định. Định nầy chỉ có trên lộ trình tu tập của Phật giáo. Ở định nầy, thọ uẩn và tưởng uẩn diệtRead More →
II. NỘI DUNG KINH TRẠM XE 1. Đức Thế Tôn xác định một vị Tỷkheo được tập thể các đồng phạm hạnh tán thán, xứng đáng là vị giáo giới, vị khai thị, vị trình bày, vị khích lệ, vị làm cho phấn khởi, vị làm cho đồng phạm hạnh hoanRead More →
I I. NỘI DUNG KINH GÒ MỐI Đây là bản kinh ngắn, giản dị nêu lên một số điểm công phu mà một Tỷ kheo phải thực hiện để thành tựu phạm hạnh. Bài kinh như là sự gợi ý, nhắc nhở về con đường, bao gồm các điểm: 1.Read More →
II. NỘI DUNG KINH VÍ DỤ CÁI CƯA 1. Trong sinh hoạt thường nhật của Tăng-già, thỉnh thoảng xảy ra vài vụ cãi vã, bất hòa do nhiều lý do, điển hình là trường hợp sai phạm của Tôn giả Phaggunamoliya được nêu ra trong kinh số 21 nầy: TônRead More →
II. NỘI DUNG KINH AN TRÚ TẦM 1. Nhận định: Kinh Song Tầm và An Trú Tầm có nội dung tuơng tự, nhưng được triển khai dưới hai hình thức khác nhau dành cho hai hạng căn cơ khác nhau: 1.1 Kinh Song Tầm thuật lại kinh nghiệm loại bỏ dụcRead More →
1. Tầm, hay tư tưởng, tư duy, là hoạt động của tâm, sinh khởi ngay khi các căn tiếp xúc các trần. Các tưởng ấy được chia làm hai loại: a) Loại thứ nhất là dục tầm, dục tưởng, sân tầm và hại tầm đưa đến các hành động củaRead More →
1. Kẻ du hành dòng họ Thích Ca tại vườn Đại Lâm, Kapilavatthu, tìm hiểu quan điểm, chủ thuyết của Đức Thế Tôn, hỏi rằng: “Sa môn Gotama có quan điểm thế nào, giảng thuyết những gì?”. Câu hỏi hàm nghĩa đợi chờ câu trả lời về triết lý nhânRead More →
Để có ngoại duyên hỗ trợ thuận duyên cho công phu giải thoát, hành giả cần có quyết định đúng đắn về trú xứ và người thân cận, đồng hành. 1. Về trú xứ: Cần chọn lựa dứt khoát hai trú xứ này: a) Ở khu rừng mà tâm không thể địnhRead More →
