Tháng Mười Hai 10, 2020

Bàn Về Khái Niệm Con Đường Độc Nhất – Ekāyana Magga Trong Kinh Điển Pāli Chúc Phú Theo nghĩa đen của khái niệm, độc nhất là chỉ có một, mang nghĩa duy nhất. Trong kinh tạng Nikāya, khái niệm con đường độc nhất (ekāyana magga) là một khái niệm thuRead More →

Chữ khám phá ở đây rất chính xác. Không có sự truyền giáo của đạo Phật đến người Tây phương. Và, tuy người Âu châu khám phá đạo Phật rất trễ, nhưng đó là sự khám phá vô cùng lý thú. Thật vậy, suốt thời gian dài, người Âu châu không có ý niệm về sự có mặt của đạo Phật. Trí thức Âu châu, từ các học giả Hy Lạp cổ thời,Read More →

Lời dẫn Bối cảnh xã hội trước thời Phật giáo Đại thừa Những bất cập về giới luật Tư tưởng Bồ tát đạo và vai trò người cư sĩ trong Phật giáo Đại thừa Sự ra đời của Triết học “Tính Không” LờiRead More →

NIẾT BÀN LÀ GIẢI THOÁT Thích Phước Triều Giải thoát  nghĩa là cởi mở  những dây  ràng buộc mình  vào  một hoàn cảnh đau khổ nghịch ý. Niết Bàn  (Nirvana)  của Đạo Phật không  phải là cõi thiên đàng như nhiều người lầm tưởng. Người ta thường cho rằng tuRead More →

Niết-bàn (Nirvana, Nibbana) là khái niệm của Phật giáo, một tôn giáo không công nhận và không thừa nhận có Thượng Đế, có thần, có linh hồn trường cửu. Mục đích cao cả của Phật giáo là Niết-bàn. Ngoài Niết-bàn và khao khát chứng đắc Niết-bàn, người Phật tử khôngRead More →

TIẾP HIỆN VÀ BỒ TÁT ĐẠO  HT. Thích Phước Tịnh Pháp Âm đồng vọng. Tôi ngồi đây lắng nghe quý thầy cô tụng bài kinh Bát Nhã thật hay. Ví như ngài Huyền Trang ngày xưa tuyển dịch nhiều bài Tâm kinh như thế này để đại chúng tụng thìRead More →

“TAM TỰ QUY Y” LÀ GÌ ?Thích Nữ Hằng Như   Trong thời gian qua có đôi lần, thiền sinh yêu cầu chúng tôi giải thích cụm từ “Tam Tự Quy Y Là Gì? ”. Nay thuận duyên chúng tôi gửi đến các bạn bài viết về đề tài quyRead More →

Phật lại bảo Thiện Sinh: – Kẻ đàn việt cung phụng hàng Sa-môn, Bà-la-môn với 5 điều: 1- Thân hành từ. 2- Khẩu hành từ. 3- Ý hành từ. 4- Đúng thời cúng thí. 5- Không đóng cửa khước từ. – Sa-môn, Bà-la-môn cũng khuyên dạy theo 6 điều: 1-Read More →

Vài Nét Sơ Quát về “Ưng Vô Sở Trụ” nơi kinh Kim Cang qua Duy Thức Học                                       Kinh Kim Cang Bát Nhã được ngài Cưu Ma La Thập (344-413) dịch từ tiếngRead More →

 Khái niệm Niết-Bàn không phải là sản phẩm bắt nguồn từ Phật Giáo, mà nó đã xuất hiện từ thời cổ đại Ấn Độ khoảng hơn 4,000 năm trước Tây Lịch. Trong Luận Triết Học Upanishads là bộ kinh cuối cùng của nền văn học Vệ-Đà, được dịch là ÁoRead More →

Ý Tưởng Của Phật Giáo Cho Tiến Trình Xây Dựng Hòa Bình Thế Giới Hiện Nay Thích Trung Định             Trong khi thế giới đang có nhiều biến động phức tạp, chiến tranh, khủng bố, thù hận diễn ra khắp nơi, mâu thuẩn chính trị, kinh tế, và văn hóaRead More →

Vì Sao Ấn Độ Được Gọi Là Thiên Trúc Thích Trung Định Thiên Trúc (天竺) là tên mà người Trung Quốc thường gọi cho Ấn Độ cổ đại. Nó cũng được dịch “Trung tâm của cõi trời”, (nghĩa là trung tâm tinh thần); đặc biệt vào triều đại nhà Đường thườngRead More →

THẤY PHẬT Đại sư Tinh VânDiệu Huyền Đã hơn 2500 năm kể từ khi Đức Phật Thích Ca đã nhập Niết Bàn. Hiện tại chúng ta sống trong thời đại gọi là “Mạt Pháp”, trong đó ta không thể nào thấy Đức Phật thực sự được nữa. Khi nghĩ đếnRead More →

Sự Sống Và Sự Chết Trong Phật Giáo Thích Thiện Châu Bài này đã được thuyết trình tại buổi Hội thảo thứ 23 do Liên Hiệp Thế Giới các Tôn Giáo (Alliance mondiale des religions) , được tổ chức vào ngày 10,11,12 /3/1989 tại Paris và được đăng lại trongRead More →

Theo kinh điển thì Đức Phật cũng mang hình thức “đầu tròn áo vuông”. Bài viết này xin được nêu ra một số bản kinh để chứng minh cho điều này. Kinh Ambattha (A-ma-trú) thuật lại rằng: Một thời Thế Tôn đang du hành tại nước Kosala (Câu-tát-la), và đến tại mộtRead More →

Làm Thế Nào Để Đoạn Trừ Các Lậu Hoặc ? Thích Nữ Hằng Như  DẪN NHẬP Đã sanh làm kiếp con người, có ai mà không khổ? Cái khổ nó theo mình từ nhỏ đến khi khôn lớn, và sẽ khổ hoài cho tới khi trút hơi thở cuối cùng.Read More →

Hạnh Bồ Tát và Kinh Kim Cương Nguyên Giác   Bài này sẽ trình bày về đề tài Hạnh Bồ Tát và Kinh Kim Cương. Người viết không có thẩm quyền nào, do vậy phần chính sẽ dựa vào kinh luận. Bài này cũng được viết với tinh thần khôngRead More →

Thuyết Luân Hồi Trong Đạo Phật Thích Nữ Hằng Như I. DẪN NHẬP Cứ mỗi lần chúng ta chứng kiến người thân qua đời là mỗi lần chúng ta đau xót, buồn rầu, vì từ nay chúng ta vĩnh viễn sẽ không bao giờ được nhìn thấy người thân yêuRead More →

Thích Thắng Hoan   NHẬN THỨC VỀ THIỀN HỌC  Phật lịch 2564 – Dương lịch 2020   MỤC LỤC   VÀO ĐỀ I.- Ý NGHĨA THIỀN ĐỊNH. 1.- Định Nghĩa: 2.- Phương Pháp Tu Tập Chỉ Quán:       A,- Phương Trình Tu Chỉ       a/,- Sự Quan Hệ của BaRead More →

Mỗi độ tháng Tư về, trong tâm thức của những người con Phật đều hiển hiện hình ảnh huy hoàng Phật đản sinh bước đi trên bảy đóa sen và nghe ra âm ba quen thuộc “Ta là bậc tối thượng, tôn quý ở đời” (Thiên thượng thiên hạ, duyRead More →

Quan Niệm Về Đức Phật Theo Phật Giáo Nguyên Thủy  Thích Trung Định Đức Phật Thích Ca là một đức Phật lịch sử xuất hiện giữa thế gian để dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi khổ đau, đạt đến an lạc giải thoát. Khi nhìn nhận về đức Phật thìRead More →

MÀU ÁO CÀ SA TRONG KINH PHÁP CÚ Tâm Minh Ngô Tằng Giao      Kinh Pháp Cú dành riêng hẳn một phẩm gọi là “Phẩm Tỳ kheo” để đề cập tới các người xuất gia. Những đặc điểm chính của người xuất gia là trong sạch, hoàn toàn độc thân,Read More →

THỜI GIAN-Ý THỨC Thích nữ Tịnh Quang   Trước hết, thời gian vật lý là khách quan và tồn tại bên ngoài tâm trí con người và là một phần của thế giới tự nhiên, thứ hai, thời gian tâm lý chủ quan và có sự tồn tại phụ thuộcRead More →

Tìm Hiểu Khái Quát Về “huyễn” Trong Đạo PhậtThích Nữ Hằng Như             Huyễn: Có nhiều nghĩa như tạm bợ, hư dối, phù du, huyễn hoặc, ảo ảnh, thay đổi luôn luôn, có đó rồi mất đó, biến dịch hoài trong từng sát-na. Hiện tượng thế gian hiện hữuRead More →

Ý NGHĨA TRỌNG ĐẠI CỦA THỦ BẢN KINH PHẬT VIẾT TRÊN VỎ CÂY BÔ-LA Ở GANDHARA Vũ Thế Ngọc Từ thế kỷ trước, người ta đã tìm được rải rác các thủ cảo (manuscripts) kinh Phật cổ xưa nhất viết bằng văn tự Kharosthi chôn ở các di tích PhậtRead More →

Nhân Giới sanh Định Giới, nói một cách dễ hiểu là ngăn chặn người ta làm những điều tội lỗi, lỗi lầm sai trái, những điều mà khi làm người ta cảm thấy trong lòng bất an như lo lắng, sợ hãi, bồn chồn hoặc mặc cảm tội lỗi. TrạngRead More →

TRỤ XỨMãn Tự Từ khi Đức Như Lai Thế Tôn thị hiện cho đến hiện tại là 2019, theo dòng thời gian tính đếm của thế nhân thì cũng đã gần 2600 năm. Hai ngàn sáu trăm năm, tính theo chung cuộc trung bình là 75 năm cho một kiếpRead More →

Nghiên Cứu Về Một Vài  Trường Hợp Liên Quan Đến Chữ Chánh (正) Trong Bốn Bộ A-hàm.Chúc Phú Trong tác phẩm Jataka, truyện số 238 đã đề cập về chuyện một chữ (ekapadaṃ) nhưng có nhiều nghĩa (anekatthapadassitaṃ). Thực tế này không những tồn tại trong văn chương, chữ nghĩaRead More →