( copy lại từ facebook – bài viết này còn thiếu về phần bản chất cuộc sống nhưng thôi lúc Tâm Học nào bổ sung sau)
Quan điểm về câu : Tâm con tốt mà số con khổ là bởi vì còn phải trả nghiệp trong quá khứ, khi oan trái trả xong thì phước lành tự nhiên đến . Nhân quả rất công bằng vậy nên đừng nản lòng.
Hiểu tâm tốt ; tâm thế nào là tốt ; tâm tốt mong muốn 1 đời sống tốt đẹp trong luân hồi là chưa đủ ( thiếu rất nhiều điều kiện).Vấn đề nó nằm ở điều kiện và mục đích hướng tới ; với người mà mong ước 1 đời sống tốt lành trong luân hồi thì cần nhiều yêu cầu hơn với người tầm cầu giải thoát. Tâm tốt mà thiếu phước báu , liệu sống có ổn không.
Thiếu phước ; nghèo phước nếu xét ngay trong đời sống thực thì nó đã gây ra vô số những phiền não : tiền điện , tiền nhà , ăn uống , học tập , các dụng cụ sinh hoạt; việc thiếu phước dẫn đến nhiều thứ như các mối quan hệ giảm … Nhìn chung từ con vật đến chư thiên đều cần phước. Trong kinh điển thì chư thiên tranh nhau cúng dường cho Đức Phật , Đại Ca Diếp và các vị la hán khác ..
Thiếu kiến thức đời sống : Từ bi mà không trí tuệ , tâm tốt nhưng không phân biệt được đúng sai , thật giả; việc nào cần làm việc nào không nên làm ; hoặc làm cái gì cũng sợ tội … sẽ khiến cho đời sống rất bế tắc. Thường thì nhiều Phật tử hay rơi vào điều này. Khi yêu nhầm tưởng rằng chỉ cần chung thủy với người nào đó là họ sẽ chung thủy lại với mình , hay đại loại rơi vào các kiểu tình yêu mù quáng ; mấy cái reel bên Tàu hay chế bậy dậy linh tinh về tình yêu ( tốt nhưng đầu óc mụ mị )
Hành sai pháp : Với người tại gia hành pháp xuất gia , rồi lại mong muốn 1 đời sống tại gia đầy phước báu , lợi lạc sẽ rơi vào nhiều hoàn cảnh dở khóc dở cười… Tại gia không siêng năng làm việc , không chịu học kiến thức mới , thậm chí còn”Bỏ đói ” bạn đời trong nhu cầu tình ái ( mục đích chỉ là lợi lạc trong luân hồi) …Có nhiều pháp của người tu sĩ , người cư sĩ có thể làm được không ảnh hưởng nhiều ; nhưng có nhiều pháp hành theo mà lại mong muốn 1 đời sống gia đình thì rất oái ăm.
Mình tu nhưng người thân không tu: Tức là bản thân tâm tốt , tu tập ngon lành nhưng người thân của mình k tu, vi phạm pháp luật bị bỏ tù , bị ác nghiệp làm đau khổ … liệu mình có vui được không. Đời sống tại gia đầy dính mắc và lệ thuộc : gia đình , người thân , bạn bè và các con vật. Trong các câu chuyện tiền thân kể cả khi làm những loài thú Bồ tát ( tiền kiếp Phật trong luân hồi) phải chứng kiến nhiều lần người thân bị hại , bị bắt giết ( con sư tử con bị chó sói dụ dỗ lừa vào ăn của nhà vua , bị vua sai người bẫy và con sư tử con đã phải trả giá).
1 đời sống an lành ( gọi là tương đối ) còn phụ thuộc rất nhiều vào việc xử lý tình huống , xử lý vấn đề ; khi có hoạn nạn khó khăn xảy ra; tâm thế bình thản đón nhận cũng rất quan trọng ; chấp nhận và buông bỏ. Đối với nhiều vấn đề thì cần cương quyết , nỗ lực. Có nhiều thứ trong đời sống , gần như không thể thay đổi gì , nhất là với khả năng của con người ; nó phải đến thì nó đến như 1 kiểu sắp đặt trước . Chuyện phu nhân Malika ( vợ của ông tướng quân ; chứ k phải vợ ông vua Ba Tư Nặc) khi đang cúng dường vật thực cho tăng đoàn Đức Phật phải nghe tin ” chồng và con cùng chết trong 1 ngày”… Bà vẫn bình thản làm xong việc đang làm .
.Để có đời sống an lành đối với kiếp người thì trong kinh nguyên thủy Đức Phật có dạy bài kinh : ” Kinh hạnh phúc “
Tóm Tắt
| Kệ | Điềm lành |
| 1 | (1) Không gần kẻ ngu si. (2) Thân cận người hiền trí. (3) Cúng dường bậc xứng đáng |
| 2 | (4) Ở trú xứ thích hợp. (5) Quá khứ tạo nhân lành. (6) Hướng tâm theo lẽ chánh |
| 3 | (7) Học nhiều. (8) Nghề nghiệp giỏi. (9) Giới luật biết tu tập. (10) Có những lời khéo nói |
| 4 | (11) Hiếu dưỡng mẹ cha. (12) Biết nuôi nấng vợ con. (13) Việc làm không xung khắc |
| 5 | (14) Bố thí. (15) Đức hạnh đúng pháp. (16) Giúp đỡ họ hàng. (17) Hành xử không tỳ vết. |
| 6 | (18) Ghê sợ điều ác. (19) Tránh làm điều ác. (20) Không nghiện ngập. (21) Tinh tấn hành thiện pháp. |
| 7 | (22) Sống lễ độ. (23) Biết khiêm cung. (24) Sống tri túc. (25) Biết tri ân. (26) Đúng thời, nghe giảng Pháp |
| 8 | (27) Kham nhẫn. (28) Biết phục thiện. (29) Thường đến gặp các Sa-môn. (30) Ðúng thời, đàm luận Pháp |
| 9 | (31) Tự chế. (32) Sống phạm hạnh thanh cao. (33) Thấy chân lý nhiệm mầu. (34) Thực chứng quả Niết Bàn |
| 10 | (35) Tâm không động. (36) Tâm không sầu não. (37) Tâm không tham dục. (38) Sống an nhiên |
| 11 | Kết luận: Đi đến đâu, ở bất cứ nơi nào, không bao giờ suy thoái, lúc nào cũng sống an vui tự tại. |
Hits: 2
