THÀNH TỰU LÒNG TIN VÀO TAM BẢO VÀ NGŨ GIỚI: NỀN TẢNG VỮNG VÀNG CHO SỰ NGHIỆP GIẢI THOÁT, NIẾT BÀN Tâm Tịnh Đức Phật xuất hiện ở đời vì hạnh phúc chư thiên và loài người. Sau 49 năm thuyết pháp, độ sinh, ngài đã để lại choRead More →
TINH THẦN CỞI MỞ KHOAN DUNG CỦA ĐẠO PHẬT Thích Phước Sơn Đạo Phật từ Ấn Độ du nhập vào Việt Nam và hiện hữu với dòng lịch sử dân tộc gần 2000 năm. Trong thời gian ấy, có lúc Phật giáo được các vua chúa ủng hộ, màRead More →
NGHIÊN CỨU VỀ THÚ HƯỚNG TÁI SANH QUA DẤU HIỆU NÓNG, LẠNH CỦA THÂN THỂ Chúc Phú Trong tín niệm vãng sanh của một số truyền thống Phật giáo Bắc truyền, ở quá khứ cũng như hiện tại, đã căn cứ vào tình trạng nóng, lạnh từ thân thể củaRead More →
NGHIỆP VÀ TÁI SINH NÊN ĐƯỢC HIỂU NHƯ THẾ NÀO Bhante KovidaBiên dịch : Nguyễn Văn Nhật Bhante Kovida trưởng thành trên một hòn đào nhiệt đới ở Jamaica, Trung bộ châu Mỹ, và vốn là dòng dõi người Hoa. Ông đã di cư đến Canada rồi tốt nghiệp đại học về khoa học ở đó. Trong suốt hai năm 1974 và 1975,Read More →
BẢY LOẠI VỢ TRONG ABIDHARMA ĐỐI CHIẾU VỚI LUẬT TẠNG Phước Nguyên I/ TỔNG QUAN Phổ thông theo tinh thần kinh tạng Nikāya[1] đức Thế Tôn trình bày bảy loại vợ, đó là: “Vợ như kẻ giết người, vợ như kẻ trộm cắp, vợ như người chủ, vợ như người mẹ, vợ như người chị, vợ nhưRead More →
THÁI ĐỘ TÂM LINH CỦA ĐẠO PHẬT Tỳ-kheo THÍCH MINH CHÂUBài diễn thuyết tại Đại Học Văn khoa Sài Gòn ngày 6 tháng 4 năm 1967. Kính thưa quý vị, Giữa thời thế điêu linh này, sự hiện diện của quý vị trong buổi nói chuyện hôm nay đãRead More →
KINH HOA NGHIÊM: LÝ TƯỞNG BỒ TÁT VÀ PHẬT Daisetz Teitaro Suzuki | Tuệ Sỹ (dịch và bình chú) 1 Nếu chúng ta bước vào Hoa nghiêm (Gaṇḍavyūha) [1] sau khi qua Lăng già (Laṅkāvatāra) Kim cang (Vajracchedika), Niết-bàn (Parinirvāṇa), hay sau Pháp hoa (Saddharma-puṇḍarīka) và Vô lượng thọ (Sukhāvatīvyūha), thì đây là một cuộc thay đổi toàn diện trên sân khấu mà tấnRead More →
ĐỨC PHẬT VỚI NHỮNG NGƯỜI TRẺ TUỔI TRONG KINH A HÀMHT Thích Phước AnNhà xuất bản Hồng Đức Việt Nam 2012 Mỗi khi đọc Lại-Tra-Hòa-La trong kinh Trung A Hàm 1 thì lúc nào tôi cũng liên tưởng đến nhân vật Siddharta trong tác phẩm Câu Chuyện Dòng Sông (doRead More →
Long Thọ HIỂN BÀY BỒ ĐỀ TÂM. BODHICITTAVIVARANA (SONG NGỮ) Bản dịch Việt: Đặng Hữu Phúc | Bản Anh: Bodhicittavivarana. Exposition of Bodhicitta Trích từ: Master of Wisdom. Writings of the Buddhist Master Nagarjuna. Translations and Studies by Chr. Lindtner. Dharma Publishing, 1986, 1997 Hiển bày Bồ đề tâmRead More →
SẮC TỨC THỊ KHÔNG – KHÔNG TỨC THỊ SẮC Nguyên tác: Pháp sư Ấn ThuậnNguyên Chơn trích dịch “Sắc tức thị không, không tức thị sắc (Sắc tức là không, không tức là sắc) là câu kinh đơn giản và nổi tiếng nhất trong hệ Bát-nhã Ba-la-mật của Phật pháp.Read More →
NGHIỆP VÀ TÁI SINH Ni sư Ayya Khema Diệu Liên Lý Thu Linh (Chuyển ngữ theo Karma Is Intention) Nếu muốn hiểu đúng về nghiệp và tái sinh, ta phải quán sát chúng trong ánh sáng của vô ngã. Chúng phản ánh vô ngã khá sống động, tuy nhiên phần đông thườngRead More →
BỐN SỰ THẬT CAO QUÝ(Les Quatre Nobles Vérités)Venerable Guéshé Lobsang YéshéBản dịch từ tiếng Tây Tạng sang tiếng Pháp: Marie-Thérèse GuetabBản dịch sang Việt ngữ: Hoang Phong Lời giới thiệu của người dịch Bốn Sự Thật Cao Quý được các kinh sách Hán ngữ gọi là Tứ DiệuRead More →
ĐỨA CON CÙNG KHỔ TRỞ VỀ NHÀ Nguyễn Thế Đăng “Có người lúc tuổi còn bé, bỏ cha trốn đi ở lâu nơi xứ khác, hoặc mười, hai mươi năm cho đến năm mươi năm, tuổi đã lớn lại thêm nghèo khổ, rong ruổi khắp nơi để tìm cơmRead More →
TỔNG LUẬN VỀ Ý NGHĨA SĪLA – HỌC XỨ Từ nơi bản thể tịch tĩnh của Đại Niết-bàn mà đức Thế-Tôn thiết định Sīla: học xứ, học giới,.. nên học xứ ấy là nghiệp dụng của bản thể. Cho nên, muốn thể chứng bản tánh bất sanh, bất diệt, bấtRead More →
GIÁO LÝ BÍ MẬT VỀ Đối với người tu tập thuần thành thì cái CHẾT thực sự không phải là chết Mà là con đường dẫn đến sự giác ngộ viên mãn Copy @ 1998 by Nguyễn Pram All Rights Reserved PHẬT HỌC VIỆN QUỐC TẾ – Read More →
LỄ CÚNG THÍ THỰC THEO TINH THẦN KINH NIKAYA Thích Đức Trí Ở bài này, chỉ dựa trên cơ sở Kinh Nikaya để xác minh ý nghĩa lễ cúng thí thực vốn có nguồn gốc trong hai truyền thống Phật Giáo. Nếu không hiểu rõ ý nghĩa tích cực vàRead More →
CON ĐƯỜNG ĐƯA ĐẾN TÁI SANH TỐT ĐẸP (The Way to a Fortunate Rebirth) Tác giả : Bhikkhu Bodhi Việt dịch : Trần Như Mai Giới thiệu : Đây là phần giới thiệu tổng quát chương V , được trích từ cuốn sách « HỢP TUYỂN LỜI PHẬT DẠY TỪ KINH TẠNGRead More →
CÂU CHUYỆN VỀ MA VƯƠNG, KỆ 385, KHO BÁU SỰ THẬT (The Story of Māra, Verse 385, Treasury Of Truth) Người Có Tâm Giải-Thoát Là Một Vị A La Hán Kinh Pháp Cú Minh Họa – Weragoda Sarada Maha Thero Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến – Hình Vẽ: P. WickramanayakaRead More →
ĐI VÀO BẢN NGUYỆN DƯỢC SƯPhước Nguyên 1/Phẩm cách Dược sư Thế gian luôn bị nhận chìm trong sự nguy hiểm, con người luôn bị phủ vây bởi những căn bệnh trầm kha, thấp hèn và đê tiện của cuộc đời, cho nên hình ảnh một vị Phật lý tưởng,Read More →
PHÁP SƯ, NGƯỜI “PHIÊN DỊCH”Đỗ Hồng Ngọc “Kinh điển của Ta nói nhiều vô lượng nghìn muôn ức, đã nói, hiện nói, sẽ nói… mà ở trong đó Pháp Hoa rất là khó tin, khó hiểu. Xa kín nhiệm sâu. Mở môn phương tiện bày tướng chơn thiệt. Kinh nàyRead More →
NIẾT BÀN Barbara O’Brien Nguyễn Văn Tiến Niết bàn thì ở khắp mọi nơi, ít nhất là đối với những người nói tiếng Anh. Từ ngữ nầy đã được dùng trong Anh Ngữ với ý nghĩa là “hạnh phúc” hoặc “bình yên”. Niết Bàn cũng là tên của một banRead More →
CON ĐƯỜNG PHÁT TRIỂN TÂM LINH Thích Quảng Giác TẠI SAO KHÔNG THÂN THÍCH MÀ NGƯỜI TA PHẢI TỐN CÔNG CHIA SẺ VÀ CHỈ ĐIỂM CHO BẠN? Hãy trân quý những gì đang có, giải thoát và hạnh phúc ở trong lòng bàn tay của bạn! Xin hãy mỉmRead More →
KHẢO CỨU VỀ NGÀY, THÁNG THÀNH ĐẠO CỦA ĐỨC PHẬT Chúc Phú Theo Phật giáo Nam truyền, ngày Đản sanh, Thành đạo và nhập Niết-bàn của Đức Phật đều diễn ra vào ngày trăng tròn tháng Vesākha; với Phật giáo Bắc truyền, ngày Thành đạo diễn ra vào ngày mùngRead More →
GIÁC NGỘ VÀ GIẢI THOÁT Mãn Tự Trong những bộ Kinh chúng ta học thường thấy hai từ Giác Ngộ và Giải Thoát. Tất cả người tu học đều lấy hai từ đó làm cứu cánh để đi tới. Đạo Giác Ngộ nếu không có hai từ Giác Ngộ-Read More →
THẬP HIỆU NHƯ LAI Thích Thông Huệ Một lần nọ, Tôn giả Xá Lợi Phất cung kính đảnh lễ Đức Phật Thích Ca và bạch rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Chư Phật khắp mười phương, ở cả ba đời quá khứ – hiện tại – vị lai, không aiRead More →
HÃY QUY Y TỪ TẬN ĐÁY LÒNG Khenchen Konchog GyaltshenThanh Liên Tam Bảo như lãnh vực hoạt động của mặt trời.Lòng bi mẫn của các ngài thì vô tư và không bao giờ cạn kiệt.Hãy quy y từ tận đáy lòng bạn.Đây là lời khuyên tâm huyết của tôi. TAMRead More →
BỐN CƠ HỘI HIẾM CÓ Câu Chuyện Về Vua Rồng Erakapatta, Kệ 182 – Kho Báu Sự Thật, Kinh Pháp Cú Minh Họa – Weragoda Sarada Maha Thero – Chuyển Ngữ: Nguyễn Văn Tiến – Hình Vẽ: P. Wickramanayaka Source-Nguồn: www.buddhanet.net (Four Rare Opportunities – The Story Of Erakapatta TheRead More →
Nguyệt Xứng (c. 570 – 650) NHẬP TRUNG ĐẠO: CON ĐƯỜNG BỒ TÁT TÍCH HỢP ĐẠI BI VÀ TRÍ TUỆ Phát quang địa (Bài 6) Bản dịch Việt: Đặng Hữu Phúc Bản Anh: Introduction to the Middle Way. Chandrakirti’s Madhyamakavatara with Commentary by Jamgon Mipham. Translated by The Padmakara Translation Group (2002). Shambhala, 2004. NguyệtRead More →
NHƯ LAI THỌ LƯỢNG Nguyễn Thế Đăng Như Lai thọ lượng là phẩm thứ 16 của kinh Pháp Hoa. Trước khi nói về thọ lượng và giác ngộ của Như Lai, Đức Phật đã nói ba lần: “Các ông phải tin hiểu lời nói chắc thật của Như Lai”.Read More →
Phật Giáo nhập môn song ngữTóm lược các khái niệm căn bản và những lời giảng dạy của Đức PhậtNĂM PHÚT GIỚI THIỆU PHẬT GIÁO Brian White soạn năm 1993 Tường Anh chuyển ngữ 2016 • Phật giáo là gì?Phật Giáo là một tôn giáo có khoảng 300 triệu người trên khắpRead More →
