Báo Chánh Pháp Số 34 Tháng 9/2014
Báo Chánh Pháp Số 34 Tháng 9/2014 Nguồn : Source link Hits: 19Read More →
Báo Chánh Pháp Số 34 Tháng 9/2014 Nguồn : Source link Hits: 19Read More →
CHƯỚNG DUYÊN CỦA THÂN NỮ Rite M. Gross – Thiện Ý chuyển ngữ Những chướng duyên có thể giúp hành giả trên đường giải thoát. Ý niệm này, thường tìm thấy trong kinh Phật, dạy cách đánh giá cao những chướng duyên mà chúng ta gặp phải, vì nhờ chúngRead More →
Phật Pháp Trong Đời Sống LỜI GIỚI THIỆU “Phật pháp trong đời sống” của cư sĩ Tâm Diệu là tuyển tập về mười hai chuyên đề Phật học gắn liền với đời sống của người tại gia. Tuyển tập các bài viết này gồm ba mục đích chính: (i)Read More →
KINH RUỘT TUỆ GIÁC SIÊU VIỆTBiện chứng Phá mê Trừ khổPrajnaparamita Hrdaya Sutra (Bát-nhã Ba-la-mật-đa Tâm kinh) Thi Vũ dịch và chú giải Mục lục Đôi lời của nhà xuất bản Rừng TrúcBản cổ Phạn Prajnaparamita Hrdaya Sutra do Đại đức Thế Tịnh sao chépThượng tọa Trí Quang giới thiệuRead More →
Bản Tình Ca Duy Nhất Trong Kinh Điển Pāli Mãi đến tận giờ, có lẽ ít người ngờ rằng Hòa thượng Thích Minh Châu ngoài phong cách một học giả có văn phong cổ kính, nghiêm túc và khô khan nhất trong làng Phật giáo Việt Nam, còn là mộtRead More →
LỄ THÁNG BẢY cho những oan hồn phiêu bạt Tuệ Sỹ Tục truyền tháng bảy mưa ngâu. Trong các sinh hoạt nhân gian của truyền thống ta, tháng bảy là tháng đượm nhiều sắc thái văn chương nhất. Tháng bảy, mưa ngâu, nhịp cầu ô thước bắt qua giải Ngân-hà;Read More →
Cũng như có những trang kinh đức Phật chỉ dạy phương pháp báo đáp ân đức sâu dày đối với song thân một cách thiết thực nhất. Có nghĩa là đức Phật đã chỉ bày cách báo ân chơn chánh, hợp đạo lý, có lợi ích trong hiện đời vàRead More →
NGHIÊN CỨU VỀ TRIẾT HỌC TÁNH KHÔNGNguyên tác: Pháp sư Ấn Thuận Chuyển ngữ: Tỳ-kheo Thích Nhuận Thịnh LỜI TỰACHƯƠNG I. A-HÀM – KHÔNG VÀ CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT1. Dẫn nhập2. Bàn thêm về con đường giải thoát 3. Không và tâm giải thoát 4. Vô lượng 5. Vô sởRead More →
HIỆN TƯỢNG CHẾT VÀ TÁI SANH Minh Đức Triều Tâm Ảnh Chúng ta chết là chết như thế nào? Và sau khi chết, chúng ta đi về đâu? Đấy là những câu hỏi, những thắc mắc, những hoài nghi đeo bám tâm thức nhân loại từ xưa đến nay vàRead More →
Mạt pháp là thời kỳ thứ ba sau Chánh pháp và Tượng pháp. Thời hạn của ba kỳ, có thuyết cho là sau khi Phật diệt độ, Chánh pháp trụ thế 500 năm, Tượng pháp được 1.000 năm và Mạt pháp trải qua 10.000 năm. Có thuyết lại cho ChánhRead More →
Phật Giáo trong xã hội hiện đại Ni sư Thubten Chodron Lược dịch: Huệ Pháp Ứng dụng giáo lý Phật giáo trong xã hội hiện đại như thế nào? Đây là khía cạnh quan trọng trong xã hội hiện nay. Thực hành giáo lý không phải chỉ là đến chùaRead More →
TƯ TƯỞNG HỮU CỦA PHÁI HỮU BỘ Thích Hạnh Bình Sự hình thành các hệ tư tưởng của Phật giáo Bộ phái không ngoài mục đích đáp ứng nhu cầu thực tế của Phật giáo đương thời, xã hội hoá Phật giáo. Nhưng dù gì đi nữa, những tư tưởngRead More →
Kho Tàng Sáng Suốt Vĩ Đại Của Tự Tánh H.T. Tuyên Hóa Chúng sinh sinh ra từ vô thủy, chết ở vô chung, trôi lăn trong vòng sống chết. Chúng sinh trong cõi luân hồi vô thủy vô chung ấy đến rồi đi, đi rồi đến giống như hạt bụiRead More →
THIÊN MỆNH, ĐỊNH MỆNH, SỐ MỆNHHAY NGHIỆP QUẢ? Lê Sỹ Minh Tùng 1) Dựa theo thuyết Thiên mệnh của Khổng Tử thì thiên mệnh là mạng lịnh của Trời. Thiên mệnh là chủ thuyết rất quan trọng trong triết lý của đạo Nho. Trong đó, Không Tử quan niệm rằngRead More →
(Xem: 5950) Mãi đến tận giờ, có lẽ ít người ngờ rằng Hòa thượng Thích Minh Châu ngoài phong cách một học giả có văn phong cổ kính, nghiêm túc và khô khan nhất trong làng Phật giáo Việt Nam, còn là một ngòi bút tân kỳ và thơ mộngRead More →
TÌM HIỂU NGUỒN GỐC DUY THỨC HỌC Đại sư Ấn ThuậnThích Nguyên Hiền (dịch) TẬP 1 : TƯ TƯỞNG DUY THỨC TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY Chương 1: Tư tưởng Phật giáo Nguyên thủy I. ĐỊNH NGHĨA. Duy thức học là một học thuyết tuy được xác lập vàoRead More →
Home Lời tác giả blog Viên Hoàng cư sĩ trong cuốn sách Phật giáo Trung Quốc : Liễu phàm tứ huấn khi còn trẻ gặp nhiều lận đận . Khi còn nhỏ là 1 cậu bé thông minh, lớn lên nhận 1 vị đạo gia ( đạo sĩ ) làmRead More →
Hỏi: Kính thưa thầy, con có một thắc mắc về chơn tâm và bản tánh. Sao gọi là chơn tâm? Sao gọi là bản tánh? Vậy giữa chơn tâm và bản tánh giống nhau hay khác nhau? Con hay nghe cái tánh Phật của mọi người nó bất sanh bấtRead More →
CÓ MA HAY KHÔNG ?Ý nghĩa và Quan niệm về Ma trong Phật giáoHoang Phong Có ma hay không có ma ? Ma là gì ? Ma ở đâu ? Ma có làm hại được ta hay không ? Nếu phải trừ ma thì phải làm như như thế nàoRead More →
PHẬT GIÁO THỜI KỲ ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI Nguyên tác: RICHARD GOMBRICH – ETIENNE LAMOTTE – LAL MANI JOSHI Phỏng dịch: Thích Nữ Trí Nguyệt 1. TRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ Tăng đoàn bắt đầu hoạt động rộng rãi và có ảnh hưởng kể từ khi Phật niết bàn.Read More →
Th. Stcherbatsky Ý NIỆM NIẾT-BÀN trong ĐẠO PHẬT (The Conception of Buddhist Nirvāṇa ) JAIDEVA SINGH M.A (Phil. and Sans.), D.Litt PHÂN TÍCH VÀ GIỚI THIỆU Thích Nhuận Châu dịch DẪN NHẬP ĐẠI THỪA VÀ TIỂU THỪA Triết học Phật giáo Đại thừa có hai phương diện, đó là TriếtRead More →
PHÉP THIỀN ĐỊNH VÀ CÁC HỌC PHÁI Hoang Phong chuyển ngữ Lời giới thiệu của người dịch Trên bình diện tổng quát thì tất cả các tôn giáo – kể cả Phật Giáo dưới một vài hình thức biến dạng mang tính cách đại chúng – đều hướng vào chủRead More →
THIỀN CHÁNH NIỆM VÀ NÃO BỘ (Mindful Meditation & Brain) Hồng Quang “Con người thường trở thành cái mà họ muốn. Nếu tôi cứ nghĩ rằng tôi không thể làm được điều ấy, thì chắc chắn rút cuộc tôi sẽ không làm được gì. Trái lại nếu tôi tin, tôiRead More →
NỀN TẢNG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG ĐẠO ĐỨC THEO PHẬT GIÁOThích Hạnh Bình Chúng ta không cần đi đâu xa, ở ngay tại nhà nhìn qua trang báo hằng ngày cũng đủ cho chúng ta thấy những tệ nạn xã hội hiện nay như thế nào. Rượu chè, cướp bóc,Read More →
THẾ NÀO LÀ TẠNG LUẬT?Gs. U KO LAY Tỳ khưu ni Huyền Châu dịch Tạng Luật được hình thành từ những điều luật được đặt ra để chỉnh đốn đạo đức tác phong của chúng đệ tử Đức Phật, những người đã được chấp nhận như tỳ khưu, tỳ khưuRead More →
Cực Lạc Và Ta Bà Hòa Thượng Thích Thiện Huệ Pháp môn Tịnh độ được sáng lập và tu hành dựa trên tư tưởng “Yếm ly Ta bà, hân cầu Cực Lạc”. Song vì sao phải yếm ly Ta bà và lại hân cầu Cực Lạc? Để trả lời câuRead More →
NHẬN THỨC VỀ NHÂN QUẢ VÀ NGHIỆP Thích Giác Khang Đạo Phật là đạo nhân quả (nhân nào quả nấy) trên cơ sở lấy “Tâm” làm gốc và được ứng dụng vào trong cuộc sống. Tâm còn gọi là nhận thức. Nhận thức dẫn đến hành động nhưRead More →
CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CỦA PHẬT GIÁO Phước Tâm dịch Đạo đức là một trong những hình thái ý thức xã hội, có khả năng duy trì kỷ cương quốc gia, khiến quốc gia không rối loạn, bảo vệ an toàn cho đời sống nhân dân, xã hội. Lễ giáoRead More →
NĂM GIỚI: MỘT NẾP SỐNG LÀNH MẠNH, AN LẠC, HẠNH PHÚC Bài Giảng Của Hòa Thượng Thích Minh Châu Tại Thiền Viện Vạn Hạnh, Trong Mùa Phật Đản 2537 Hằng năm, vào ngày lễ Phật đản, Phật tử Thiền viện Vạn Hạnh cùng bè bạn thân hữu đều tập hợpRead More →
ĐỨC PHẬT NÓI VỀ SỰ CÚNG THÍ TỔ TIÊN VÀ NGẠ QUỶ[1] LTS. – Vào dịp lễ Vu-lan Thắng hội, Phật tử có tục lệ cúng thí người chết. Dưới đây Tập san trích dịch đoạn kinh có liên hệ đến ý nghĩa cúng thí này. Tôi nghe như vầy:Read More →
Website chia sẻ kiến thức , những tâm đắc về đạo Phật , cổ nhân xưa của 1 cá nhân ( không phải tổ chức , chùa ) . Mọi ý kiến đóng góp, khiếu nại xin gửi về hòm thư [email protected] . Điều khoản , nội quy
Wiki Tâm Học