2020 (Page 12)

QUAY VỀ NƯƠNG TỰA BA NGÔI BÁU Thích Ngộ Trí Viên Trong nhạc phẩm Hải đảo tự thân, câu đầu tiên là: “Quay về nương tựa, hải đảo tự thân, chánh niệm là Bụt, soi sáng xa gần”. Trong Kinh Hải đảo tự thân [1] (Nguồn: Kinh Trường A-hàm 02,Read More →

Huệ Khả Cầu Pháp: Đọc Từ Tạng Pali Nguyên Giác   Ngài Huệ Khả xin Sơ Tổ Thiền Tông Bồ Đề Đạt Ma dạy pháp an tâm. Tích này có thể nhìn từ Kinh Tạng Pali ra sao? Bản thân người viết trước giờ chỉ quen dựa cột để ngheRead More →

Tổng quan về Phật giáo Thế giới   Phật giáo là tên gọi giáo pháp của Đức Phật Cồ-Đàm, thường được các tín đồ gọi là Phật pháp. Được thành lập bởi Đức Phật Thích Ca (560-480 TTL) ở miền Bắc Ấn Độ, sau đó được Hoàng đế A DụcRead More →

NIỀM TIN ĐẠI THỪATâm Thái Nhiều  Phật tử tuy nói là tu theo Đại thừa nhưng thật ra rất ít người biết rõ tông chỉ của Đại thừa hoặc chỉ biết sơ sài, nên việc tu hành không đạt được kết quả. Dù có lòng tin mà tin không đúngRead More →

GIÁO DỤC PHẬT GIÁO Tỳ Kheo Thích Minh Điền   Nói đến giáo dục chính là xu hướng vươn lên của con người trong lý tính duyên sinh, nhằm đạt thành chân – thiện – mỹ cho cuộc sống chung cùng. Khi nói đến yếu tố duyên sinh, thì không thể khôngRead More →

 Đoạn Tận Lậu Hoặc Lập Tức    Nguyên Giác   Làm thế nào để các lậu hoặc đoạn tận lập tức? Nghĩa là, không cần trải qua thời gian. Cũng không cần tu Tứ niệm xứ hay Tứ thiền bát định. Nghĩa là, tức khắc giải thoát, không chờ tới chuyệnRead More →

Đức Phật Dạy Pháp Niết Bàn Tức Khắc Nguyên Giác   Phải là có cơ duyên nhiều đời mới được làm thị giả cho Đức Phật. Thị giả là nhà sư sống gần Đức Phật nhất, là vị đệ tử được tin cậy để chọn theo hầu bên Đức Phật,Read More →

Giác ngộ và Niết-bàn   GS Nguyễn Vĩnh Thượng   Lời tác giả: Việc biên soạn chắc chắn không tránh khỏi những chỗ sai sót, chúng tôi ước mong được sự lượng thứ của các bậc cao minh. Những sự sửa sai và bổ khuyết của quý vị độc giả sẽ giúp  bàiRead More →

DUY THỨC TAM THẬP TỤNG THÍCH LUẬNPHẠN BẢN TÂN DỊCH BẢN VIỆT DỊCH ĐẦU TIÊN TỪ  SANSKRIT ĀCĀRYA STHIRAMATI (A-XÀ-LÊ AN HUỆ tạo) Nguyên bản Phạn ngữ: TRIṂŚIKĀVIJÑAPTIBHĀṢYAṂ Tạng dịch: SUM-CU-PAḤI BŚAD-PA PHẠN-TẠNG NGUYÊN ĐIỂN ĐỐI CHIẾU DỊCH Phước Nguyên    TỰA A-xà-lê An Huệ tạo Luận Duy thức tam thập tụng này đượcRead More →

Chương 1: PHÂN BIỆT THEO KINH Ngũ uẩn: sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn[1]. TIẾT 1. SẮC UẨN Trong đây,thế nào là sắc uẩn? Bất cứ sắc gì thuộc quá khứ, vị lai, hiện tại;thuộc nội phần hay ngoại phần, thô hay tế, hạ liệt hay thắng diệu, xa hay gần,Read More →

Bài Pháp Đầu Tiên Của Đức PhậtCó Nói Về Tứ Thánh Đế Hay Không? Chúc Phú Tựa đề của khảo luận này phát xuất từ tồn nghi của một pháp hữu trong khi dịch lại bản kinh Tập (Sutta Nipāta) ở văn hệ Nikāya. Một câu hỏi tưởng như bình thườngRead More →

AN CƯ VÀ MÃN HẠ Minh Mẫn “An cư” là từ không còn xa lạ đối với tín đồ Phật giáo; tuy nó không có nghĩa “an cư lạc nghiệp” của đạo Nho, nhưng khía cạnh nào đó, “lạc nghiệp” mang nghĩa “Đạo nghiệp”, mà hàng năm, chư Tăng cảRead More →

Phát A-nậu-đa- La Tam-miệu Tam-bồ-đề Tâm (Anouttara Samya Sambodhi) T/S Lâm Như-Tạng I-             Bồ-Đề là gì?II-            Những Kinh nói về Bồ-ĐềIII-           Những Luận nói về Bồ-ĐềIV-           Bồ-Đề Tâm là thế nào?V-            Những kinh nói về Bồ-ĐềRead More →

Nhận thức luận trongTriết học cổ điển Ấn-độ và trongTriết học Phật giáo   Gs Nguyễn Vĩnh Thượng   Lời tác giả: Việc biên soạn chắc chắn không tránh khỏi những chỗ sai sót, chúng tôi ước mong được sự lượng thứ của các bậc cao minh. Những sự sửa sai và bổRead More →

Ý nghĩa của sự buông xả và hiểu sâu về sự bám víu Buông xả là một sự thực tập quan trọng trong cuộc sống hằng ngày, cũng như trên con đường giải thoát của chúng ta. Cuộc sống hằng ngày tạo cho chúng ta nhiều cơ hội để buôngRead More →

TÂM ĐIỂM CỦA THIỀN ĐỊNH Khám phá tâm thức thần bí nhất     Đức ĐẠT-LAI LẠT-MA Hoang Phong chuyển ngữ  z                                                                                                   Mục lục               Rigpa và Lhaksam: Hai món quà của Đức Đạt-lai Lạt-ma hiến tặng cho thế giới:             Lời tựa của Sofia Stril-Rever………………. ………………………… ……………………..             Lời tựa củaRead More →

Năm Tầng Pháp Như Lai Mãn Tự Y Kinh Kinh Cang Bát Nhã Ba La Mật: Đức Thế Tôn Như Lai hỏi ngài Tu Bồ Đề: Như Lai có nhục nhãn không? Ngài Tu Bồ Đề thưa: “Bạch Thế Tôn, Như Lai có nhục nhãn, Như Lai có Thiên Nhãn, có Tuệ Nhãn, có Pháp Nhãn, có Viên Mãn Giác Ngộ nhãn không? (đây không dùng từ Phật vì từ Phật bị những phàm phu vôRead More →

Cúng Dường Tam BảoHT. Thích Thanh Từ I.- MỞ ĐỀ Thấy người làm việc lành việc phải, mình tán thán bằng lời, hoặc góp một phần công, giúp một phần của để thành tựu công việc lành ấy. Quả là người này đã có lòng lành đáng quí đáng mến.Read More →

PHẬT GIÁO LÀ “KHOA HỌC TÂM LINH” (Jason Gots, chuyển Việt ngữ: Thích Nữ Đức Trí & Thích Nữ Giới Hương)   “Đạo Phật nhấn mạnh sư tu tập giúp chúng ta loại bỏ những tà kiến, chứ không phải là nơi tập hợp các hí luận”. (Thích Nhất Hạnh,Read More →

Bát Nhã Tâm Kinh: Mê Ngộ Bất Dị Nguyên Giác Bài viết này sẽ phân tích Bát Nhã Tâm Kinh dưới cái nhìn bất nhị, hy vọng sẽ làm sáng tỏ bài kinh cốt tủy này như một lối đi của Thiền Tông, nơi đây sẽ thấy Sắc và KhôngRead More →

Luân Hồi Tái Sinh & Đầu Thai   Lê Huy Trứ   Table of Contents Luân hồi tái sinh & đầu thai 1 Duy ngã độc tôn. 12 Thiên mệnh. 17 Tạm kết. 21     Đa số Phật Tử cầu được cứu độ, giải thoát khỏi khổ đau, vàRead More →

Đọc Thêm Vài Ý Về Bát Nhã Tâm Kinh   Nguyên Giác   Bài viết này để nói thêm một số ý trong Bát Nhã Tâm Kinh, cũng có thể xem như nối tiếp bài “Suy Nghĩ Từ Bát Nhã Tâm Kinh” (1), nhưng cũng có thể đọc như độcRead More →

VÀI NHẬN XÉT VỀ VẤN ĐỀ DỊCH LẠI TÂM KINH CỦA THẦY NHẤT HẠNH     LÊ TỰ HỶ Việc dịch lại Tâm Kinh của Thiền sư Nhất Hạnh tuy theo ý thầy là dành riêng cho các đệ tử của thầy trong Làng Mai khi thầy nói với “cácRead More →

VÀI ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT TRONG BỐ THÍGIỮA ẤN GIÁO VÀ PHẬT GIÁOChúc Phú   Khi nhận ra sự khổ đau của kẻ khác thì con tim của người hiền thiện co thắt lại, gọi đó là lòng bi mẫn – Buddhaghosa. (Paradukkhe sati sādhūnaṃ hadayakampanaṃ karotīti karuṇā –Read More →