THỦ BẢN CHO NHÂN LOẠI Handbook for Mankind Tỳ-kheo Phật Lệ (Buddhadàsa Bhikkhu) sáng tác bằng tiếng Thái Tỳ-kheo Ariyananda (R. S. Bucknell) dịch sang tiếng Anh Cư sĩ Thiện Nhựt chuyển dịch từ bản Anh văn sang tiếng ViệtMontreal, Canada 26-11-2003 Tiểu sử Tỳ-kheo Phật Lệ (Buddhadàsa Bikkhu). [01]Read More →

BẢN THỂ CỦA PHẬT Daisetz Teitaro Suzuki – Hoang Phong chuyển ngữ Lời giới thiệu của người dịch:  Bản-thể-của-Phật còn gọi là Như Lai Tạng, Phật Tính, Pháp Giới, Chân Như… (tiếng Phạn là Tathagatagarbha), là một khái niệm quan trọng của Đại Thừa Phật Giáo. Tathagatagarbha được ghép từ haiRead More →

SÁU BA LA MẬT Nguyễn Thế Đăng   Sáu ba-la-mật là Bồ-tát hạnh. Bồ-tát hạnh gồm có hai sự tích tập: tích tập phước đức là làm lợi lạc cho người khác và tích tập trí huệ là xóa tan bóng tối vô minh để đi đến sự sáng tỏ hoàn toàn của tâmRead More →

NHỮNG HỘI CHÚNG XUẤT GIAQuảng Tánh Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại khu vườn ông Anàthapindika dạy các Tỷ kheo: – Này các Tỷ-kheo, có hai hội chúng này. Thế nào là hai? Hội chúng không phải Thánh và hội chúng bậc Thánh. Và này các Tỷ-kheo, thế nàoRead More →

HIỆN PHÁP LẠC TRÚ Nhiều Tác Giả Trong thời gian gần đây có một số ý kiến cho rằng phương pháp thực hành AN TRÚ TRONG HIỆN TẠI hay còn gọi là HIỆN PHÁP LẠC TRÚ mà các nhà Phật học trình bày trong nhiều sách báo, tạp chí Phật giáoRead More →

VUA TRỜI ĐẾ THÍCH THAM KIẾN PHẬT Toàn Không   Khi đức Phật ngự trong động Nhẫn-Đà Bà-La, tại núi Tà-đà, thuộc nước Ma-kiệt-Đà, bấy giờ Vua Trời Thích (Đế-Thiên Đế-Thích, cũng gọi là Ngọc Hoàng Thượng Đế) khởi tâm muốn đến gặp Phật. Ngay khi ấy, các vị Trời cõi Đạo-Lợi biết được Đế-ThíchRead More →

GIẬN KHÔN HAY DẠI Thích Đạt Ma Phổ Giác ĐÔI LỜI TÂM SỰ  Người mang tâm niệm hận thù muốn hại người khác như người đốt đuốc đi ngược chiều gió, chưa hại được ai mà đã tự hại chính mình. Nóng giận là thói quen thông thường của tất cả mọi người, khôngRead More →

CHUYỂN HÓA TÂM Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Chuyển ngữ: Tuệ Uyển – 5/9/2012   Nhằm để thực hành Đạo Phật, chúng ta trước nhất phải biết về tâm. Ngay cả nếu ta là một người không tín ngưỡng, ta có thể thử để cải thiện hay rèn luyện tâm, được cungRead More →

ĐỨC PHẬT THUYẾT GIẢNG VỀ TÁNH KHÔNG Kinh Culasunnata-sutta và Kinh Mahasunnata-sutta Hoang Phong  Tánh không là một trong những khái niệm quan trọng và khó thấu triệt nhất trong giáo lý Phật Giáo. Chủ đề này được triển khai và quảng bá suốt dòng lịch sử phát triển của Phật Giáo,Read More →

Chân Như huân tậpNguyễn Thế Đăng Chân Như huân tập theo Luận Đại Thừa Khởi Tín  Chân Như huân tập là một thành ngữ được nói đến nhiều trong Luận Đại Thừa Khởi Tín của Bồ-tát Mã Minh (giữa thế kỷ 1 và 2). Trong bài này chúng ta sẽRead More →

VẤN ĐÁP CƠ BẢN VỀ SỰ BUÔNG BỎ, BẤT BẠO ĐỘNG VÀ LÒNG BI MẪN Alexander BerzinSingapore 10 tháng Tám, 1988 Trích đoạn đã được duyệt lại từBerzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality.Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999. Hỏi: Sự buông bỏ (detachment) có nghĩa là gì? Đáp: ChữRead More →

TÔN GIẢ QUANG MINH Toàn Không   1)- LÒNG ĐỐ KỊ:  Một thời đức Phật ngự tại rừng trúc Ca Lan Đà thuộc thành Vương Xá, nước Ma Kiệt. Bấy giờ, ở trong thành có một Trưởng giả tên Thiện Hiền rất giàu có, nhưng tin theo ngoại đạo Ni Kiền.  Một hôm,Read More →

TÂM VÀ TƯỚNG Thành Văn    Theo triết lý nhà Phật, Tâm là chủ thể tạo tác ra mọi thứ (Vạn pháp do tâm tạo), trong đó có tướng. Tâm là nhân mà pháp là quả. Quả có quả lành, quả ác do bởi tâm lành ác sinh ra. Tu là sửa cáiRead More →

Cốt Lõi Của Cội Bồ Đề Buddhadasa Bhikkhu  Hoang Phong chuyển ngữNhà xuất bản Phương Đông 2012   Ấn bản Nhà Xuất Bản Phương Đông 2012 (click xem nguyên bìa) Vào những ngày cuối năm 1961 bước sang đầu năm 1962, một nhóm tu học Phật Pháp của nhân viên bệnh việnRead More →

minhsattutap-phapthong

I. Tổng kết II. Phụ lục thẩm vấn thiền sinh Tiểu sử thiền sư Achaan Naeb MINH SÁT TU TẬP (Vipassanā Bhāvanā) Kính dâng: Hòa Thượng Hộ Tông Hòa Thượng Hộ Nhẫn Tri ân: Thầy Viên Minh Thượng Tọa Hộ Pháp Thượng Tọa GiácRead More →