Home Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung THẬP ĐẠI ĐỆ TỬ PHẬTThích Minh TuệSàigòn 1991- Pl 2535 Tôn Giả Ca Chiên DiênKatyayana – luận Nghị Đệ Nhất Ngày xưa để được gọi là một nhà nho đúng nghĩa, ngoài thông hiểu tứ thư, ngũ kinh, biết làm thơ phú, nhà nho còn phải biết thêm bốc, y,Read More →
Home THẬP ĐẠI ĐỆ TỬ PHẬT Thích Minh TuệSàigòn 1991- Pl 2535 Tôn Giả A Nan ĐàAnada – Đa Văn Đệ Nhất Trong hàng Thánh chúng hay thập đại đệ tử của Đức Phật, A Na Đà (Ananda) là vị trẻ nhất. Tôn giả là vị luôn luôn túc trực bên cạnh Phật, Tôn giả là vị có nhiều đặc điểm nhưng điểm đặc biệt nhất của Ngài là trí nhớ. TônRead More →
Home Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung THẬP ĐẠI ĐỆ TỬ PHẬTThích Minh TuệSàigòn 1991- Pl 2535 Tôn Gỉả A Na LuậtANIRUDHA Thiên Nhãn Đệ Nhất Sau khi thành đạo Đức Phật xuống núi, đi giáo hóa khắp nơi, Đức Phật cũng không quên trở về thành Ca Tỳ La Vệ thuyết pháp cho hàng vương tôn công tử, và đã khuyến hóa được nhiều thân thuộc xuấtRead More →
Home Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung THẬP ĐẠI ĐỆ TỬ PHẬTThích Minh TuệSàigòn 1991- Pl 2535 Trưởng Lão Đại Ca DiếpMaha Kasyapa – Đầu Đà Đệ Nhất Khi còn tại thế, trong 45 năm thuyết pháp với hơn 300 hội, Đức Phật để lại 8 vạn 4 ngàn pháp môn. Tùy căn cơ, trình độ hoàn cảnh, người hành giả có thể chọnRead More →
Home Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung THẬP ĐẠI ĐỆ TỬ PHẬTThích Minh TuệSàigòn 1991- Pl 2535 Đức Mục Kiền LiênManda Galỳayana – Thần Thông Đệ Nhất Trong thời gian 45 năm Phật giáo hóa, Ngài A Nan làm thị giả, Đức Phật luôn luôn có Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên trợ lý, Hai Tôn giả nhiều lần thay Phật đi truyền giáo đó đây. Hai vị làRead More →
Home THẬP ĐẠI ĐỆ TỬ PHẬTThích Minh TuệSàigòn 1991- Pl 2535 Ngài Xá Lợi PhấtSariputra – Trí Tuệ Đệ Nhất Từ xưa đến nay, từ đông sang tây, đa phần các tôn giáo đều thiên về đức tin, riêng Phật giáo thì ngược lại, chỉ tin là khi đã dùng lý trí xét đoán, nói khác hơn Phật giáo thiên về trí tuệ. Bởi thếRead More →
LỜI PHẬT DẠYTRONG KINH TẠNG NIKAYA TẬP 3Quảng TánhNhà xuất bản Tôn Giáo LỜI NÓI ĐẦU Lời Phật dạy trong Kinh tạng Nikàya là kết tập những bài viết trong mục Lời Phật dạy được đăng tải hàng tuần trên báo Giác Ngộ. Lời Phật dạy được thiết lập nhằm giới thiệu những lời dạy của Thế Tôn trong Kinh tạng Nikàya một cách ngắn gọn, nguyên thủy, dễ nhận thức và thể nghiệm nhất choRead More →
Nguồn Thư viện Hoa Sen LỜI PHẬT DẠYTRONG KINH TẠNG NIKAYA TẬP 2Quảng TánhNhà xuất bản Tôn Giáo LỜI NÓI ĐẦU Lời Phật dạy trong Kinh tạng Nikàya là kết tập những bài viết trong mục Lời Phật dạy được đăng tải hàng tuần trên báo Giác Ngộ. Lời Phật dạy được thiết lập nhằm giới thiệu những lời dạy của Thế Tôn trong Kinh tạng Nikàya một cách ngắn gọn, nguyên thủy, dễ nhậnRead More →
Nguồn Thư Viên Hoa Sen LỜI PHẬT DẠYTRONG KINH TẠNG NIKAYATẬP 1Quảng TánhNhà Xuất Bản Tôn Giáo LỜI NÓI ĐẦU Lời Phật dạy trong Kinh tạng Nikàya là kết tập những bài viết trong mục Lời Phật dạy được đăng tải hàng tuần trên báo Giác Ngộ. Lời Phật dạy được thiết lập nhằm giới thiệu những lời dạy của Thế Tôn trong Kinh tạng Nikàya một cách ngắn gọn, nguyên thủy, dễ nhận thức vàRead More →
Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung Thành Thật Tông I. DUYÊN KHỞI LẬP TÔNG Tông này thuộc về Tiểu thừa, y cứ vào lý nghĩa của bộ Thành thật luận, do đó gọi là Thành Thật tông. Bộ Thành thật luận do ngài Ha-lê-bạt-ma (Harivarman, Tàu dịch làRead More →
Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung Câu Xá Tông(Hay Hữu Tông) I. DUYÊN KHỞI LẬP TÔNG Tông này thuộc về Tiểu thừa, phát xuất từ bộ luận Câu Xá của ngài Thế Thân. Bộ luận Câu Xá lại dựa theo ý nghĩa của bộ kinh Ðại Tỳ BàRead More →
Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung Tam Luận Tông(Hay Tính Không Tông) I. DUYÊN KHỞI LẬP TÔNG Tông này căn cứ vào ba bộ luận sau đây mà thành lập, nên gọi là Tam Luận tông. 1. Bộ Trung luận, gồm có bốn quyển, do ngài Bồ tát Long ThọRead More →
Hoa Nghiêm Tông(Hay Hiền Thủ Tông) I. DUYÊN KHỞI LẬP TÔNG Tông này thuộc về Ðại thừa, căn cứ theo giáo nghĩa trong kinh Hoa Nghiêm là một bộ kinh cao nhất mà đức Phật đã nói ra, nên gọi là Hoa Nghiêm tông. Người sáng lập ra tôngRead More →
Pháp Hoa Tông(Hay Thiên Thai Tông) I. DUYÊN KHỞI LẬP TÔNG Thiên Thai tông được khởi xướng từ Bắc Tế do ngài Huệ Văn Thiền sư dựa vào bộ Trí độ luận mà lập ra pháp “Nhất tâm tam quán”. Pháp quán này được truyền cho ngài Nam Nhạc HuệRead More →
Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung Mật Tông I. DUYÊN KHỞI LẬP TÔNG Tông này thuộc về Ðại thừa, thờ đức Ðại Nhật Như Lai (Tỳ Lô Giá Na) làm giáo chủ. Ngài Kim Cương Bồ tát đích thân chịu làm lễ Quán đỉnh, kế thừa pháp mầu nhiệmRead More →
Duy thức Tông(Hay Pháp Tướng Tông) I. Duyên Khởi Lập Tông Tất cả chúng sinh đều vô thủy đến nay, vì chấp có thật ngã, thật pháp mà tạo ra các nghiệp, rồi bị các nghiệp dắt dẫn nên xoay vần mãi theo bánh xe sinh tử luân hồi. NếuRead More →
8. Thiền tông A. Mở Đầu Thiền tông thuộc cả Đại Thừa và Tiểu Thừa. Cũng như bao nhiêu tông phái khác trong Phật Giáo, vị khai sáng đầu tiên của Thiền tông vẫn là đức Phật. Trước Ngài, sự tham thiền nhập định của các ngoại đạo không phảiRead More →
Tịnh Độ Tông Tông này thuộc về Đại thừa, chủ trương dạy người chuyên tâm niệm Phật để được cảnh vãng sinh về Tịnh độ của Phật A-Di-Đà. Do đó, tông này mới có tên là Tịnh độ tông. Đây là một trong nhiều pháp môn của Phật, mà đặcRead More →
Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung Hoa Không phải riêng gì Đạo Phật, tất cả các tông giáo lớn trên thế giới, theo với thời gian và sự phát triển, đều có chia ra nhiều tông phái. Sự phân phái ấy là một lẽ đương nhiên phải có đểRead More →
Trong quá trình hình thành và phát triển Phật giáo, Phật tử Việt Nam tiếp nhận ba truyền thống Tu Tập chính yếu, đó là Thiền, Tịnh và Mật; nếu vận dụng tu tập đúng pháp thì có khả năng giải hóa mọi phiền não và được giải thoát. Thiền,Read More →
PHẬT HỌC PHỔ THÔNGHòa Thượng Thích Thiện HoaThành Hội Phật Giáo TP. Hồ Chí Minh Ấn Hành 1997 KHOÁ THỨ NHẤT: NHÂN THỪA PHẬT GIÁO Bài Thứ 5 Ngũ Giới A. Mở Đề Sau khi quy y Tam bảo phải sống đúng theo quy luật mà Đức Phật đã chế ra, để tiến bước trên đường Đạo. Quy luật ấy là Ngũ Giới. Người theo đạo Nho phải sống đúng theo TamRead More →
Nguồn Phatgiao.org.vn Giới Bồ tát của người tại gia Nếu Bồ tát tại gia, sau khi thọ giới, đi đường gặp người bệnh, không tìm phương tiện chăm sóc, hoặc tìm cách gửi gắm cho người khác chăm sóc, thì phạm vào tội sơ ý. Nếu không khởi tâm sámRead More →
Mục lục | Table of contents I. Tứ Đọa – Parajikas (skt) II. Thập Tam Giới Tăng Tàn – Sanghadisesa (skt) III. Nhị Giới Bất Định – Aniyata (skt) IV. Tam Thập Giới Xả Đọa Tỳ Kheo (Tăng) – Nissaggiya-pacittiya (skt) V. Cửu Thập Nhị Giới Đọa – PacittiyaRead More →
Mục lục | Table of contents I. Bát Đọa – Parajikas (skt) II. Thập Thất Giới Tăng Tàn – Sanghadisesa (skt) III. Tam Thập Giới Xả Đọa Tỳ Kheo Ni – Nissaggiya-pacittiya (skt) IV. Giới Đọa – Pacittiya V. Tứ Giới Hối Quá – Patidesaniya (skt) VI. Giới ChúngRead More →
Mục lục | Table of contents 8 GIỚI KHÍ 17 GIỚI TĂNG TÀN 30 GIỚI XẢ ĐỌA 178 GIỚI ĐỌA 8 GIỚI HỐI QUÁ 100 GIỚI HỌC 7 PHÁP DIỆT TRÁNH 348 Giới Tỳ Khoeo Ni được dịch và chú giải bởi Hòa thượng Thích Trí Quang 8 GIỚIRead More →
Mục lục | Table of contents 4 ĐẠI GIỚI 13 GIỚI TĂNG TÀN 30 GIỚI XẢ ĐỌA 90 GIỚI ĐỌA 4 GIỚI HỐI QUÁ 100 GIỚI HỌC (SÁM HỐI) 7 PHÁP DIỆT TRÁNH 250 Giới theo Tứ Phần Luật của truyền thống Phật giáo Bắc truyền 4 ĐẠI GIỚIRead More →
Phần I – Bài 2Năm uẩn(Ngũ uẩn)Thích Viên Giác A- Dẫn nhập Theo đạo Phật, những nỗi khổ đau của con người đều xuất phát từ sự thiếu hiểu biết, thiếu trí huệ. Vô minh thường được coi là nỗi bất hạnh lớn nhất của chúng sinh. Đức Phật dạy: «Này các Tỳ kheo, tất cả những nỗi sợ hãi, thất vọng, vấp ngã và tai nạn đều do ngu si mà sinh khởi. Tất cảRead More →
Từ bi không có động cơ, đơn giản bởi vì khi con người có thì cho, không phải vì người khác cầu xin, không phải bất kỳ một lý do nào. Từ bi là tự phát, tự nhiên, như việc thở. Lòng tốt là một loại tinh ranh; nó làRead More →
Đức Phật dạy Vô thường Vô ngã. Từ bỏ phải hiểu rằng không có của cải nào thực sự là của cải. Không có của cải nào là của cải, dù ở ngay thế giới này hay ở thế giới khác. Của cải đơn giản không trường tồn. HãyRead More →
