Home Nội dung lấy từ https://thuvienhoasen.org/a21269/con-ngong-oan-nghiet , còn video cũng nói cùng 1 câu chuyện nhưng là tóm tắt. Nội dung chủ yếu nói về hạnh nhẫn nhục , chấp nhận oan ức , khổ nhục về mình để chúng sinh , người khác , vật khác được an toàn.Read More →
Home Nguồn http://www.thuongchieu.net/index.php/chuyende/truyenphapcu/1712–trng-lao-nan-a Nan Đà là người anh em cùng cha khác mẹ của Đức Phật, trưởng lão là con của vua Tịnh Phạn ( Suddhodana) và kế mẫu Mahabaxabade .. Trong 1 lần về cung , Đức Phật đã độ được 1 số người trong dòng họ đi tuRead More →
Thiền tịnh độc cư là một thuật ngữ Phật học dùng để chỉ cho việc chuyên tâm tu Thiền hay nhiệt tâm hành Thiền ở các nơi vắng vẻ cô tịch. Đó là một hạnh tu, là lẽ sống thiết thân của người xuất gia, có công năng giúp choRead More →
Nguồn : https://chuabavang.com/loi-ich-cua-13-phap-tu-kho-hanh-dau-da-d740.html Theo lịch tu học thường kỳ, ngày 29/8/2019 (nhằm ngày 29/7/Kỷ Hợi), toàn thể chư Tăng Ni, Phật tử chùa Ba Vàng được Sư Phụ Thích Trúc Thái Minh giảng bài số 177 – Kinh Mi Tiên Vấn Đáp với tựa đề “Đầu đà khổ hạnh cóRead More →
Nguồn : Phatgiao.org.vn Đức Phật từ bỏ lối tu khổ hạnh và sự hành xác tới gần như kiệt quệ. Ngài nhận ra rằng, nếu chỉ thiền định an trụ tâm trong hư không vô biên, như các bậc thầy tu khổ hạnh đã dạy Ngài, sẽ không bao giờRead More →
Home Nguồn content Phatgiao.org.vn Trong suốt 27 năm làm thị giả cho Đức Phật, tôn giả A Nan lúc nào cũng tận tụy lo tròn trách nhiệm của mình. Mỗi khi có tỳ kheo, tỳ kheo ni hay tín đồ tại gia đến tham bái Phật, tôn giả đều sắpRead More →
Home Nguồn : Phatgiao.org.vn Xe, tjee, về Chu Lợi Bàn Đặc https://thuvienhoasen.org/a10334/truong-lao-chu-loi-ban-dac-c-lapanthaka “Thế tôn nói bụi là muốn nói bụi ở bên ngoài hay bên trong? Mà bụi ở bên trong là gì? Đó là các phiền não, tham, sân, si, áo, mạn, nghi, tà kiến… Trừ sạch được cácRead More →
Nguồn :thuvienhoasen.org ĐỨC PHẬT CÓ DẠY 84,000 PHÁP MÔN KHÔNG? – TT Thích Nhật Từ Thích Nhật Từ 1. Dẫn nhập Trong một thập niên qua, trong hàng chục bài pháp thoại cho Tăng Ni và Phật tử đăng trên trang nhà Chùa Giác Ngộ[1] và trang nhà Youtube[2], tôiRead More →
Nguồn : Thư Viện Hoa Sen THẾ NÀO LÀ THIỀN TỊNH SONG TU? 3.1. Lý giải: Mục đích thực tiễn của Thiền là giải phóng con người ra khỏi sự ràng buộc của hình danh sắc tướng. Tâm như tường vách là hình ảnh lý tưởng của Thiền gia, ngườiRead More →
Hiểu được những tông phái chính của Phật giáo Việt Nam hiện nay, giúp chúng ta biết rõ nguồn gốc, pháp môn tu tập, để chọn lựa cho mình tông phái thích hợp, nhờ đó sự tu học ngày càng tinh tấn. Đồng hành cùng dân tộc là bản sắcRead More →
Nguồn : https://phatgiao.org.vn/khai-quat-ve-cac-tong-phai-phat-giao-d43363.html Trong Phật giáo có hai tông phái lớn là: Tiểu Thừa và Đại Thừa, hai bên tuy phân biệt ra như thế nhưng vẫn theo tôn chỉ của Đức Phật. Đại Thừa thì theo tinh thần Phật dạy mà tiến hóa hợp hợp khế cơ. Tiểu ThừaRead More →
Tâm học cũng có những cách để đối diện với nỗi sợ chết : + Ai rồi cũng chết đó là lẽ tự nhiên , là chân lý có sinh ắt có tử + Tin vào thuyết luân hồi , con người sẽ vẫn tồn tại sau khi chết quaRead More →
Home Tâm học chỉ lược ra phần quan trọng nội dung nói về cận tử nghiệp các ví dụ của nó. Khi đối diện với cái chết, bên cạnh những nghiệp thiện và bất thiện chúng ta đã tích lũy trong suốt đời sống đã qua, một nhân tố quanRead More →
( Lấy từ Phatphapungdung.com) Vi Diệu Pháp – Bộ Nhơn Chế Định Dịch giả: Tịnh Sự (Santakicca) *** Phần Xiển Thuật (Uddesavāra) (Abhidhammatthasangaha) [1] – Có sáu pháp chế định: uẩn chế định, xứ chế định, giới chế định, đế chế định, quyền chế định, và nhơn chế định. UẨN CHẾRead More →
Nội dung sách được lấy từ https://www.budsas.org/ ‘‘Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa’’‘‘Chí tâm đỉnh lễ Đức Thế Tôn, Bậc Ứng Cúng, Đấng Vô Thượng Đại Giác’’ Mục LụcVài lời xin thưa trước.Chương 1: Về Chơn đế và Tâm thức001 – Bốn Chơn đế.002 – Tánh cách chẳng thay đổi của Chơn đế nhưRead More →
Home Nguồn : https://thuvienhoasen.org/a15243/phan-05 24. ĐỊNH NGHIỆP KHÓ TRÁNH Thuở Phật tại thế, có một vị tỳ kheo số phần xui xẻo. Mặc dù thầy tu hành rất tinh tấn, giới hạnh trang nghiêm mà không bao giờ được no đủ. Số “con rệp” ấy theo đuổi thầy mãi cho tới khi mãn phần, sau khi đã đắc quả A La Hán. Đến ngày lâm chung, nhờ thần lực của TônRead More →
Home Nguồn : https://thuvienhoasen.org/a21268/vi-ty-khuu-mat-mu Tiêu đề ban đầu của bài viết là Vị Tỳ khưu mắt mù… Tâm học tóm tắt qua để phù hợp với phần câu chuyện nhân quả . Đây là vị đệ tử Phật , chuyên cần hành thiền cũng đắc thánh quả A La HánRead More →
Kinh Trường A – hàm Kinh Trường A-hàm, tiếng Phạn là Dìghàgama, tiếng Pàli là Digha – nikàya, gồm 22 quyển, do Ngài Phật-đà Da-xá và Trúc Phật Niệm cùng dịch vào năm Hoằng Thỉ thứ 15 đời Dao Tần (413), hiện được xếp vào Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh tập 1. Sở dĩ nói “Trường”Read More →
Kinh Trung A – hàm Kinh Trung A-hàm, tiếng Phạn là Madhyamàgama, gồm 60 quyển, do ngài Cù警#273;àm Tăng-già-đề-bà dịch sang Hán văn vào đời Đông Tấn (317-419), Trung Quốc, được xếp vào Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh tập 1. Sở dĩ nói “Trung” là vì nó không lớn cũng không nhỏ, khôngRead More →
Giới thiệu qua Kinh Tạp A – hàm Kinh Tạp A-hàm, tiếng Phạn là Samyuktàgama, tiếng Pàli là Samyutta-Nikàya, gồm 51 quyển, do ngài Cầu-na Bạt-đà-la dịch sang tiếng Trung Quốc vào đời Lưu Tống, được xếp vào Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh tập 2. Về tên gọi Kinh Tạp A-hàm, theo NGŨ PHẦN LUẬT 30, TỨRead More →
Kinh Tăng Nhất A-hàm, tiếng Phạn là Ekttarikàgama, tiếng Pàli là Anguttara – Nikàya, gồm 51 quyển, do ngài Cù-đàm-tăng-già Đề-bà dịch vào đời Đông Tấn (317-419), Trung Quốc, được xếp vào Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh tập 2. Theo THIỆN KIẾN LUẬT TỲ-BÀ-SA 1, NGŨ PHẦN LUẬT 30, TỨ PHẦN LUẬT 54, sở dĩ nói “Tăng Nhất” làRead More →
Câu chuyện này được đăng trên báo Công An nhân dân https://cand.com.vn/Phong-su-tu-lieu/Su-tro-ve-ky-la-cua-mot-co-gai-sau-gan-1500-ngay-mat-tich-i19505/ và được HT Thích Giác Hạnh giảng trong khá nhiều bài giảng , liên quan đến tâm linh.. Trên mạng có ít nhất 2 người được biết đến tên Lê Thị Thanh Huyền ( vụ TMV Cát Tường)Read More →
Cái tiêu đề Chuyện nhân quả “Cháu lấy bà nội” , “ông tiếc của làm heo”. là do Tâm học đặt.. Đây là truyện xuất phát từ Trung Quốc , search google thì có liên quan đến 1 vị cao tăng là Chí Công ( sống ở thời nhà Lương)Read More →
Home Câu chuyện này có trong kinh Nikaya ( bản kinh gốc của Phật giáo) ..DO khởi tâm dâm dục với 1 vị trưởng lão Ca Chiên Diên ; từ 1 người đàn ông có vợ có con bỗng nhiên thành phụ nữ.. Xấu hổ phải bỏ đi nơi khác,Read More →
Home Câu chuyện này có trong cả Nikaya và kinh A Hàm ..( Câu chuyện thời Đức Phật) https://phatgiao.org.vn/lanh-du-nghiep-bao-phuoc-bao-hien-tien-d43713.html Nhân quả không bao giờ lường dối ai, người nào chân thành phát tâm bố thí cúng dường tự nhiên sẽ gặp cơ hội phát tài không thể nào ngờ được!Read More →
ĐẦU THAI LÀM CON BÁO OÁN ( Khả năng cao từ Trung Quốc) Người đàn ông thịt chó ( chó do người khác trộm ) , sau nhiều năm chó đầu thai làm con ; phá của cải ĐÒi nợ ( từ Trung Quốc) 2 vợ chồng nghèo tần tảo cóRead More →
Bài viết đầy đủ : https://phatgiao.org.vn/duyen-no-vo-chong-co-phai-tu-kiep-truoc-d35930.html . Bài viết này là của Thượng tọa Thích Nhật Từ , nhưng do chủ yếu mục đích Tâm học muốn làm dẫn chứng về việc : nhân duyên vợ chồng cũng có phần do đời trước ; với lại cũng không đồng ýRead More →
Home Copy từ https://chuakeo.com.vn/mot-cau-chuyen-ve-suc-manh-cua-long-tu/ Tóm lược : Angulimala vốn là 1 tên cướp , đi vào đường mê , nghe theo lời dạy của thầy tà ; giết rất nhiều người với mong muốn được thành tiên , thánh. Gặp Đức Phật được Phật hóa độ và trở thành 1Read More →
Home Nguồn : https://www.phattuvietnam.net/quan-diem-cua-duc-phat-ve-nghe-thuat-san-khau/ Tiêu đề gốc ” Quan điểm của Đức Phật về nghệ thuật sân khấu” , nhưng Tâm học đặt lại để người đọc chú ý hơn Chúng ta đều biết, một trong giới cấm quan trọng mà Phật chỉ định cho người tu hành là khôngRead More →
