KINH A HÀM VỚI PHẬT GIÁO NHÂN GIAN Hoằng Ấn trước tác; Không Nguyên dịch — o0o — Kinh A Hàm có bốn loại, Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A Hàm và Tăng Nhất A Hàm. Vì sao nói kinh A Hàm có quan hệ mật thiếtRead More →
Lời Tựa (của Tác Giả Fabrice Midal) Một số người Tây Phương nhờ Phật Giáo đã tìm thấy được một sự thăng bằng và một ý nghĩa nào đó cho cuộc sống của mình, và số người này ngày càng đông hơn. Trước hết là vì Phật Giáo đã giúp choRead More →
Trong kinh TỨ NIỆM XỨ, ngay vào đầu kinh, đức Phật xác định TỨ NIỆM XỨ là con đường độc nhất để đi đến chứng ngộ NIẾT BÀN như sau: “Này các Tỷ-kheo, đây là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổRead More →
CÂU CHUYỆN MỘT CON ĐƯỜNG… Hoang Phong Đức Thích-ca Mâu-ni là vị Phật lịch sử và cách nay đã lâu lắm, đã khám phá ra một Con Đường thật độc đáo, đấy là Con Đường giúp chúng ta loại bỏ mọi khổ đau và tìm thấy một sự tự do đích thật. SauRead More →
I. Luật Nhân Quả (TÐPGVA) 1) Nhân là nguyên nhân, là năng lực phát động; quả là kết quả, là sự hình thành của năng lực phát động. Định luật nhân quả chi phối vạn sự vạn vật trong vũ trụ không có ngoại lệ: 2) Luật nhân quả hay sựRead More →
(Xem: 23898) Giáo lý đạo đức của Đại thừa được đề ra trong học thuyết về các ‘Ba-la-mật’ (pāramitā), khởi đầu là sáu, gồm: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ ba-la-mật. Nguồn : Source link Hits: 13Read More →
Hình tượng “Đa Văn Thiên Vương” trong văn hóa Phật giáo Trung Quốc Nguyên Thái Hòa Đa Văn Thiên Vương là một vị thần trong thần thoại của Ấn Độ cổ. Theo truyền thuyết, ngài là thần Dạ xoa có tên Kuvera hay Kubera. Ngoài ra, ngài cũng được gọi là Vaiśravana hoặc Vessavana,Read More →
Ý thức là gì? Chánh Tấn Tuệ LTS: Người ta cứ nghĩ rằng, với sự phát triển của khoa học thì mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới này đều được giải thích một cách thỏa đáng. Nhưng thực tế, khoa học càng phát triển thì càng nảy sinh thêm nhiều vấnRead More →
THÂN GIÁO: Có thể là một Giải pháp cho Tất cả. Đạo Phật đã tồn tại và phát triển 2600 năm kể từ khi Đức Phật giác ngộ lúc 35 tuổi. Giáo lý của Ngài được đặc trên nền tảng Từ bi và Trí tuệ qua sự chứng nghiệm của Ngài. ThânRead More →
ĐỨC PHẬT CÓ THUYẾT PHÁP HAY KHÔNG THUYẾT PHÁPTâm Diệu Trong các danh từ chuyên môn của đạo Phật, có lẽ không có từ ngữ nào mà người học Phật cần phải hiểu và cần phải phân biệt rõ ràng, nếu như muốn hiểu giáo lý thâm diệu của đạo Phật nhưRead More →
ĐẠO PHẬT: TÔN GIÁO CỦA HÒA BÌNH Nguyên bản: BUDDHISM: THE TRULY PEACEFUL RELIGION của D.M. MURDOCKViệt dịch: Nhóm Phiên Dịch Hoa Đàm Trong sự phát triển quá nhanh chóng của xã hội ngày nay, phật tử khắp nơi trên thế giới trở nên linh hoạt hơn trong việc bảoRead More →
KHÁI NIỆM CĂN BẢN CỦA ĐẠO PHẬT:GIÁO LÝ DUYÊN KHỞITiến sĩ Alfred Bloom, Giáo sư danh dự ngành Tôn Giáo, Đại học HawaiiThích Nữ Tịnh Quang chuyển ngữ Với ngày giác ngộ của Đức Phật và năm mới sắp đến, suy nghĩ của chúng ta được phát khởi từ khái niệm chủ yếuRead More →
NGŨ UẨN VÀ CĂN NGHIỆP CỦA CON NGƯỜI Lê Sỹ Minh Tùng Nghe – Audio: Nguyên Hà đọc Dựa theo tinh thần Phật giáo, do nhân duyên hòa hợp tất cả những nghiệp duyên từ trong những đời quá khứ mà kiến tạo ra con người trong kiếp nầy. Do vậyRead More →
VÔ NGÃNo I, No Me, No MinePanna (Wisdom, Discernment)Panna (p): Bát Nhã—Trí huệ—Wisdom or penetrative insight—Trí tuệ trực giác về chân lý tối thượng.Tác phẩm: Living this life fully- Stories and teachings of Munindr Tác giả: Mirka Knaster – Nguyễn Thượng Chánh, chuyển ngữ Ý niệm về cái “TÔI” Sau thờiRead More →
ĐẠO PHẬT TRONG TIỂU THUYẾT “HỒN BƯỚM MƠ TIÊN” Hoàng Như Mai Tiểu thuyết Hồn bướm mơ tiên đã là cuốn sách làm say mê độc giả một thời, ấy là vì nó là lời tự bạch của một thế hệ, trong số đó có Khái Hưng là đạiRead More →
(Xem: 23898) Giáo lý đạo đức của Đại thừa được đề ra trong học thuyết về các ‘Ba-la-mật’ (pāramitā), khởi đầu là sáu, gồm: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ ba-la-mật. Nguồn : Source link Hits: 15Read More →
GIÁO NGHĨA CĂN BẢN CỦA ĐẠI THỪA E. Conze – dịch Việt: Hạnh Viên Chủ đề của khảo luận này thật ra không quan tâm việc các học thuyết ‘khác thường’ này có tiêu biểu cho nền tảng ‘tiền Thánh điển’ của Phật giáo, hay đó là các nhân nhượng trướcRead More →
THỰC HIỆN LÒNG TỪBy GyatsoCư sĩ Liên Hoa dịch Sự chia sẻ và từ tâm cũng như mong muốn cứu giúp những người bất hạnh và khổ đau, đều được các tôn giáo lớn ngưỡng mộ, khen ngợi là đạo đức, và cũng là một trong hai nền tảng của đời sốngRead More →
Ý NGHĨA PHƯỚC HAY HỌANGÀY 23 THÁNG CHẠP ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜIThích Trí Giải Táo Quân (chữ Hán: 灶君); Táo Vương (灶王) hay Ông Táo trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam và Trung Hoa được xem là vị thần cai quản việc bếp núc trong mỗi nhà; Táo (灶) cóRead More →
ĐẠO PHẬT, VŨ TRỤ HỌC, VÀ TIẾN HÓATác giả: David Loy Chuyển ngữ: Tuệ Uyển Hình ảnh bề mặt từ kính viễn vọng không gian Hubble, của một thiên hà xoắn ốc được cấu trúc bởi một lỗ đen ở trung tâm của nó. Vòng dày đặc chung quanh cái lõi màuRead More →
Mục đích của Ðạo Phật là diệt khổ và đem vui cho mọi loài, nhưng phải là người có trí mới biết được con đường đưa đến an lạc và hạnh phúc. Mục đích của Ðạo Phật là giải thoát và giác ngộ, và chỉ có trí tuệ (Pan~n~à) mới làRead More →
MỤC LỤC PHẦN MỘT Tri Kiến CHƯƠNG MỘT: Về Thực Tại A. Thực Tại Tuyệt Đố -Hegel- Schopenhauer – Kierkegard – Heidegger – Cơ Cấu Thuyết – -Các Nền Triết Học Đông Phương. B. Thực Tại Tương Đối Danh và Thể CHƯƠNG HAI: Tri Kiến Thiên Chúa Giáo –Jesus- Phato- Augustine. CHƯƠNG BA: Tri Kiến Phật Gíao A.. Tổng Quát. B.Read More →
ĐẠO LỘ TU TẬP CỦA PHẬT GIÁO THERAVADABác sĩ Phạm Doãn Đạo Phật nguyên thủy là Đạo Phật được dạy bởi Đức Phật Gautama và giáo pháp của ngài hiện vẫn còn được lưu giữ lại trong tam tạng kinh điển hệ Pali (Nikaya). Dù rằng trong thực tế đa số ngườiRead More →
LỤC TỰ ĐẠI MINH CHÚOm Mani Padme Hum – Án Ma Ni Bát Di Hồng Đức Đạt-lai Lạt-ma thuyết giảng – Hồng Như Việt dịch Trì tụng minh chú Om mani padme hum [Án ma ni bát di hồng] là một việc rất tốt. Tuy vậy, khi tụng chú cần phải nhớ nghĩRead More →
MỐI QUAN HỆ TÌNH BẠNTHEO TINH THẦN KINH HIỀN NHÂNThích Thiện Bảo Sự ảnh hưởng sâu rộng của Đức Phật và Tăng đoàn đã làm cho ngoại đạo lo sợ quần chúng sẽ theo Phật và xa rời họ. Do đó, một nhóm ngoại đạo đã suy nghĩ, toan tính âm mưuRead More →
AN BÌNH MẢNH ĐẤT TÂMĐức Pháp Vương đời thứ XII khai thịNguồn: www.drukpa.org Thứ bảy ngày 25 tháng 6 năm 2011 Chắc hẳn các bạn sẽ ngạc nhiên khi thấy trong bức hình này tôi bỗng nhiên trông như trẻ hẳn ra. Một vài người trong các bạn có thể nghĩ “Ồ,Read More →
CHÁNH GIÁC VÀ GIẢI THOÁTĐại Sư Ấn ThuậnHT. Thích Minh Cảnh dịch A. Giải thoát của Thanh Văn: Những thứ bậc chứng quả: Đệ tử của Đức Phật kẻ hiền người ngu muôn vàn sai khác, qua sự dạy dỗ của bậc Thiện Tri Thức, sự đào luyện của TăngRead More →
BỘ MẬT TÔNG (Bốn Tập) Dịch Giả : Tỳ Khưu Thích Viên Đức MỤC LỤC A. TẬP MỘT HIỂN MẬT VIÊN THÔNG THÀNH PHẬT TÂM YẾU Lời nói đầu của dịch giả Lời tựa của soạn giả 1. Hiển giáo Tâm yếu 2. Mật giáo Tâm yếu 3. Hiển Mật Song Biên 4. Vui mừng đượcRead More →
MỤC LỤC 1.QUAN ÐIỂM TU TẬP TRONG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY I. Dẫn luận II. Ðức Phật chỉ là vị Ðạo sư III. Niềm tin và sự hiểu biết IV. Ý nghĩa của sự“thấy” và“biết” V. Nguồn gốc khổ đau củaRead More →
