Quanh cảnh thành Ca Tỳ La Vệ (Kapilavatthu) ở Nepal Ảnh: Tâm Bửu Cách Lâm Tỳ Ni (Lumbinī) 25 km về phía Ấn Độ, địa phận Piprahwa, có một kinh thành của dòng họ Thích Ca. Người ta cho rằng, Ca Tỳ La Vệ (Kapilavatthu) này được xây dựng làRead More →
Lâm Tỳ Ni, phạn ngữ là Lumbini, xưa kia là khu vườn xinh đẹp của kinh thành Ca Tỳ La Vệ. Hiện nay vị trí khu vườn này nằm trên phần đất của Nepal, tiếp giáp biên giới, chỉ cách Ấn Độ khoảng 30 Km. Lâm Tỳ Ni , nơiRead More →
Quang cảnh xung quanh tháp Đại Giác. Ảnh: Tâm Bửu Bồ đề đạo tràng được xem là khu thánh địa thiêng liêng bậc nhất trong các thánh tích Phật giáo tại Ấn Độ và được sự quan tâm với lòng kính trọng đặc biệt đối với Phật tử và cácRead More →
Vườn Nai ở Sarnath. Ảnh: Sưu tầm Lộc Uyển hay còn gọi là Lộc Dã Uyển (Migadāya), nghĩa là Vườn Nai, cách thành phố Ba La Nại (Benares) khoảng 12 km, nơi đức Thích Ca Mâu Ni chuyển bánh xe pháp đầu tiên, thuyết về bốn chân lý cho nămRead More →
Lâm Tỳ Ni, phạn ngữ là Lumbini, xưa kia là khu vườn xinh đẹp của kinh thành Ca Tỳ La Vệ. Hiện nay vị trí khu vườn này nằm trên phần đất của Nepal, tiếp giáp biên giới, chỉ cách Ấn Độ khoảng 30 Km. Lâm Tỳ Ni , nơiRead More →
Đây là một thánh tích Phật giáo khác mà tương truyền rằng đức Phật sau khi lên cung trời Đao Lợi giảng pháp cho chư thiên và mẹ là Hoàng hậu Maya, ngài đã xuống lại trần thế tại nơi địa điểm này. Kể từ khi đó Samkasya đã trởRead More →
Đây là Lâm Tỳ Ni trong hoang tàn đổ nát, nằm gần thành Ca Tỳ La vệ, một nơi mà chỉ còn lại là dư ảnh của ngàn xưa. Kia Bồ Đề Đạo Tràng với khung quang thanh nhã, với muôn người Phật tử đổ về để hưởng sái ánhRead More →
Lâm Tỳ Ni – Nơi ghi dấu Đức Phật Đản Sinh Ánh ráng đã cho thánh địa vay một chút huy hoàng thời xa cũ. Những đống gạch đá ửng lên như hồng ngọc, những chiếc lá bồ đề đong đưa trong gió như bằng vàng đỏ. Ngay cả ngôiRead More →
Những nền gạch còn lại tại thành Ca Tỳ La Vệ ngày nay Ca Tỳ La Vệ là một di tích lịch sử quan trọng của Phật Giáo. Thái tử Sĩ Đạt Ta đã sống nơi đây một thời gian dài (theo nguyên thỉ 29 và theo Đại Thừa 19Read More →
Đây là một thánh tích Phật giáo khác mà tương truyền rằng đức Phật sau khi lên cung trời Đao Lợi giảng pháp cho chư thiên và mẹ là Hoàng hậu Maya, ngài đã xuống lại trần thế tại nơi địa điểm này. Kể từ khi đó Samkasya đã trởRead More →
Khác với những ngọn tháp kiều mỹ của vùng đông nam Á, ngọn Đại Giác chỉ có bốn mặt và đi thẳng từ dưới nhọn dần đến đỉnh chớ không có một mái cong nào tô điểm mỗi tầng. Trên tường của tháp có khắc những hoa văn nổi theoRead More →
Đối với Phật giáo thì tính chất thiêng liêng ở đây được thiết lập kể từ khi đức Phật cất tiếng rống sư tử khởi chuyển pháp luân tại Lộc Uyển (cách Ba La Nại khoảng 7 dặm) vào khoảng 25 thế kỷ về trước. Lộc Uyển được khởi sựRead More →
Một phần quang cảnh tinh xá Kỳ viên (Jetavana)- Ảnh: Tâm Bửu Kỳ Viên (Jetavana): Vườn do trưởng giả Cấp Cô Độc mua lại của thái tử Kỳ Đà để xây cất tịnh xá cúng dường đức Phật và tăng đoàn. Khu vườn này khi xưa đã được trưởng giảRead More →
Một phần quang cảnh tinh xá Kỳ viên (Jetavana)- Ảnh: Tâm Bửu Kỳ Viên (Jetavana): Vườn do trưởng giả Cấp Cô Độc mua lại của thái tử Kỳ Đà để xây cất tịnh xá cúng dường đức Phật và tăng đoàn. Khu vườn này khi xưa đã được trưởng giảRead More →
Quang cảnh ở Câu Thi Na này quanh năm đều có một không khí tĩnh mịch và toát vẻ u buồn. Nổi u buồn nào đó phảng phất đâu đây còn sót lại một chút hồn mà những khách hành hương khi đến nơi này đều không khỏi cảm thấyRead More →
Quang cảnh ở Câu Thi Na này quanh năm đều có một không khí tĩnh mịch và toát vẻ u buồn. Nổi u buồn nào đó phảng phất đâu đây còn sót lại một chút hồn mà những khách hành hương khi đến nơi này đều không khỏi cảm thấyRead More →
Ngọn tháp và trụ đá do vua A Dục dựng lên vào thế kỷ thứ hai trước Tây Lịch tại Tỳ Xá Ly Thành phố cổ Kaushambi cũng đã từng là một thành phố lớn và quan trọng trong nhiều thế kỷ. Tọa lạc cạnh bờ sông Yamuna cách 51kmRead More →
Khác với những ngọn tháp kiều mỹ của vùng đông nam Á, ngọn Đại Giác chỉ có bốn mặt và đi thẳng từ dưới nhọn dần đến đỉnh chớ không có một mái cong nào tô điểm mỗi tầng. Trên tường của tháp có khắc những hoa văn nổi theoRead More →
Download : https://phapthihoi.org/kinh/Ebooks/Kinh-Tung-Sam-Van/Sam-Van/Tu-Bi-Thuy-Sam-HT-Huyen-Dung-Dich.pdf Nghe kinh Diệu Pháp âm Nguồn gốc Lương Hoàng Sám\ ( Từ vườn hoa Phật giáo) Quan niệm xưa nay đều cho rằng Lương Hoàng Sám là do Lương Võ đế sắc lệnh Thiền sư Bảo Chí soạn tập. Nguyên do Võ đế nằm ngủ thấy bàRead More →
Download https://thuvienhoasen.org/images/file/-EIrcJ1G0QgQAIVW/kinhkimcang-doantrungcon.pdf Tham khảo : https://phatgiao.org.vn/kinh-kim-cang-xuat-xu-va-y-nghia-d42321.html Hits: 400Read More →
Toàn bộ kinh Lương Hoàng Sám là những lời sám nguyện giải trừ mọi điều tội lỗi. Còn gọi là kinh Ðại Sám. Nội dung kinh này khá dài, nguyên nhân trước thuật kinh này là vì vua Lương Võ Ðế xưa không tin Phật pháp, chỉ tin ngoại đạo.Read More →
I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Từ ngữ quen thuộc) II. NỘI DUNG KINH HÀNG MA 1. Tôn giả Mahàmoggallàma, tại vườn Lộc Uyển, phát hiện Ác ma, tiền kiếp là cháu của tôn giả, con của người chị tiền kiếp tên là Kali, chui vào bụng quấy phá tôn giả.Read More →
I I. NỘI DUNG KINH PHẠM THIÊN THỈNH CẦU 1. Thế Tôn với tâm Ngài biết được Phạm Thiên Baka chấp thường, hay chấp hữu, cho rằng cõi Phạm Thiên là thường hằng, bất biến; ông như là Sáng tạo chủ của thế giới, vũ trụ. Ngài biến mất ởRead More →
I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Một số từ ngữ cần giải thích đã được cắt nghĩa) II. NỘI DUNG KINH KOSAMBÌ 1. Lúc đức Thế Tôn đang trú ở Kosambì, các Tỷ kheo ở Kosambì sống bất hoà, đấu tranh, đả thương nhau bằng ngôn ngữ và binh khí. NhânRead More →
II. NỘI DUNG KINH TƯ SÁT 1. Đức Thế Tôn dạy về việc tìm hiểu Như Lai để tự mình biết chắc rằng Ngài là bậc Chánh Đẳng Giác. Tìm hiểu tha nhân là dựa vào quan sát; quan sát thì dựa vào tai và mắt của người quan sát,Read More →
https://www.budsas.org/uni/u-kinh-trungbo/trung-gg-045-46.htm Kinh số 45Tiểu kinh Pháp Hành(Cùladhammasamàdànasuttam) I. GIẢI THÍCH TỪ NGỮ (Các từ ngữ quen thuộc) II. NỘI DUNG KINH NGẮN PHÁP HÀNH Có bốn loại pháp hành đem lại kết quả khổ, lạc khác nhau trong đời sau, ấy là: 1. Hiện tại lạc, đời sau thọ quảRead More →
I I. NỘI DUNG KINH NGẮN PHƯƠNG QUẢNG 1. Bản kinh có các nét giáo lý đáng chú ý: 1.1. Phân biệt năm uẩn và năm “thủ uẩn”… 1.2. Định nghĩa thực chất của “thân kiến” (Sakkàyaditthi): Xem sắc, thọ, tưởng, hành, thức là tự ngã… 1.3. Bát Thánh đạo làRead More →
II. NỘI DUNG KINH DÀI ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG 1. Bản kinh 43 là tập hợp của nhiều vấn đề giáo lý khác nhau được tôn giả Xá-lợi-phất phân biệt, cắt nghĩa với trí tuệ như thật, bao gồm các điểm: – Trí tuệ và liệt tuệ (như được ghi rõ ởRead More →
