Giải đáp nghi hoặc (Page 3)

Bàn Về Khái Niệm Con Đường Độc Nhất – Ekāyana Magga Trong Kinh Điển Pāli Chúc Phú Theo nghĩa đen của khái niệm, độc nhất là chỉ có một, mang nghĩa duy nhất. Trong kinh tạng Nikāya, khái niệm con đường độc nhất (ekāyana magga) là một khái niệm thuRead More →

Chữ khám phá ở đây rất chính xác. Không có sự truyền giáo của đạo Phật đến người Tây phương. Và, tuy người Âu châu khám phá đạo Phật rất trễ, nhưng đó là sự khám phá vô cùng lý thú. Thật vậy, suốt thời gian dài, người Âu châu không có ý niệm về sự có mặt của đạo Phật. Trí thức Âu châu, từ các học giả Hy Lạp cổ thời,Read More →

Lời dẫn Bối cảnh xã hội trước thời Phật giáo Đại thừa Những bất cập về giới luật Tư tưởng Bồ tát đạo và vai trò người cư sĩ trong Phật giáo Đại thừa Sự ra đời của Triết học “Tính Không” LờiRead More →

NIẾT BÀN LÀ GIẢI THOÁT Thích Phước Triều Giải thoát  nghĩa là cởi mở  những dây  ràng buộc mình  vào  một hoàn cảnh đau khổ nghịch ý. Niết Bàn  (Nirvana)  của Đạo Phật không  phải là cõi thiên đàng như nhiều người lầm tưởng. Người ta thường cho rằng tuRead More →

Niết-bàn (Nirvana, Nibbana) là khái niệm của Phật giáo, một tôn giáo không công nhận và không thừa nhận có Thượng Đế, có thần, có linh hồn trường cửu. Mục đích cao cả của Phật giáo là Niết-bàn. Ngoài Niết-bàn và khao khát chứng đắc Niết-bàn, người Phật tử khôngRead More →

TIẾP HIỆN VÀ BỒ TÁT ĐẠO  HT. Thích Phước Tịnh Pháp Âm đồng vọng. Tôi ngồi đây lắng nghe quý thầy cô tụng bài kinh Bát Nhã thật hay. Ví như ngài Huyền Trang ngày xưa tuyển dịch nhiều bài Tâm kinh như thế này để đại chúng tụng thìRead More →

“TAM TỰ QUY Y” LÀ GÌ ?Thích Nữ Hằng Như   Trong thời gian qua có đôi lần, thiền sinh yêu cầu chúng tôi giải thích cụm từ “Tam Tự Quy Y Là Gì? ”. Nay thuận duyên chúng tôi gửi đến các bạn bài viết về đề tài quyRead More →

Phật lại bảo Thiện Sinh: – Kẻ đàn việt cung phụng hàng Sa-môn, Bà-la-môn với 5 điều: 1- Thân hành từ. 2- Khẩu hành từ. 3- Ý hành từ. 4- Đúng thời cúng thí. 5- Không đóng cửa khước từ. – Sa-môn, Bà-la-môn cũng khuyên dạy theo 6 điều: 1-Read More →

Vài Nét Sơ Quát về “Ưng Vô Sở Trụ” nơi kinh Kim Cang qua Duy Thức Học                                       Kinh Kim Cang Bát Nhã được ngài Cưu Ma La Thập (344-413) dịch từ tiếngRead More →