Khai thị về Đức Liên Hoa Sinh Đạo sư Kim cương Thượng sư Liên Hoa Sinh (Padmasambhava), còn được biết đến với danh xưng Guru Rinpoche hay Padmakara. Padma là một từ trong tiếng Phạn. Nó được giữ nguyên trong tiếng Tạng và mang nghĩa là “bông hoa sen”. SambhavaRead More →
Đức Kim Cang Tát Đỏa (vajrasattva) là một vị bồ tát trong truyền thống phật giáo Đại Thừa, Mật Chú Thừa và Kim Cang Thừa. Với lòng từ bi thương xót chúng sinh vô hạn, từ khi còn là một vị Bồ Tát, Ngài phát lời thề nguyện cao quýRead More →
(Ảnh minh họa) Theo thuyết Phật giáo Tây Tạng, những cao tăng đã tu luyện đến cảnh giới rất cao thì sau khi viên tịch, nhục thân của người đó sẽ hóa thành một đường cầu vồng mà đi. Trong Phật giáo Tây Tạng, có một nhánh là Mật Tông,Read More →
Theo Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng, Đức Jambala (hay còn gọi là Dzambala) được biết đến là một hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát, vị Phật của lòng từ bi, thị hiện dưới dạng vị Phật đem tới sự thịnh vượng. Về hóa thân của Quán ThếRead More →
Vì lòng đại bi thương xót chúng sanh, Chư Phật và Bồ Tát đã tạo ra những phương tiện thật thiện xảo để cứu vớt chúng sinh. Xin giới thiệu một phương pháp tối thắng thanh tịnh nghiệp chướng thông qua sự thấy cho những người hữu duyên.Read More →
Đức Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991) Đức Dilgo Khyentse Rinpoche là một trong những đại Lama của thế hệ cuối cùng hoàn thành sự học tập và tu hành ở Tây Tạng. Ngài là một trong những Lama chánh của truyền thống cổ Nyingma, một vị nối dòng lỗi lạc của DòngRead More →
Trong truyền thống Tây Tạng, Bảo Bình rất phổ biến và thường được thỉnh về để giúp cho đời sống về tâm linh lẫn thế tục được quân bình, và qua tác dụng chữa trị, năng lượng tích cực được phục hồi đồng thời tài lộc cũng gia tăng. Bảo Bình đạiRead More →
Mật Tông (zh. 密宗 mì-zōng) đang dần trở thành từ khóa phổ biến hơn đối với giới khảo cổ, nhân chủng học, giới học giả mến mộ và mong muốn đào sâu giáo lý Phật giáo, và rất nhiều quý bằng hữu tìm đến Thiên Châu (Dzi) Tây Tạng tại Nangluongsong.vn…Sau nhữngRead More →
Có ai không cảm thấy kinh hải trong khi nhìn vào bầu trời được chiếu sáng với vô số vì sao trong một đêm trời trong không? Ai không từng tự hỏi có một trí thông minh nào đằng sau vũ trụ hay không? Ai không từng tự hỏi cóRead More →
Mạn đà la là một loại đàn tràng của Mật giáo Tây Tạng. Từ tiếng Hán của nó phiên âm ra là Luân viên cụ túc (輪圓具足), nghĩa là một vòng tròn viên mãn. Cuốn Mật mã Tây Tạng của Hà Mã đã cấy vào óc tôi hai niềm si mê:Read More →
Chư Phật và Bồ Tát vì lòng từ bi thương chúng sanh, nên sau khi thành đạo bằng thần thông và nguyện lực các Ngài có thể ứng thân thị hiện muôn hình muôn vẻ, thiết lập cảnh giới để hóa độ vô lượng chúng sanh, tùy theo nghiệp lựcRead More →
Đạo Phật quan niệm rằng Đức Phật là Bậc Toàn Giác nên Ngài hiển lộ được hoàn toàn cả Tam thân Phật: Pháp thân, Báo thân và Hóa thân. Trong đó: Pháp thân (dharmakāya) là tinh tuý, thể tính chân thật của Phật đồng nghĩa với Chân như, là thểRead More →
Khi các biểu tượng cát tường này xuất hiện tại bất kỳ nơi nào thì nơi đó trở thành sự gia trì hoàn hảo. Tám tướng cát tường khi được vẽ kết hợp lại với nhau thành một tổng thể được gọi là trí tuệ Bản Lai, chính là hóaRead More →
1. Cấu Tạo—————Lạt Ma Gia Trì Dược Hoàn (Thuốc viên gia trì của chư tăng Lạt Ma) tiếng Tây Tạng thường gọi là “men drup” (từ Tạng ngữ “men” là dược, “drup” là thành tựu, nhưng trong ngữ cảnh ở đây thì nghĩa là gia trì, e. the blessed medicineRead More →
Nguồn : http://www.drukpavietnam.org/lich-su-truyen-thua-drukpa-vinh-quang LỊCH SỬ TRUYỀN THỪA DRUKPA VINH QUANG Truyền thừa Drukpa được hoằng truyền không gián đoạn từ 1.000 năm nay đã để lại cho nhân loại một di sản tâm linh vô cùng vĩ đại, nổi tiếng với sự thực hành thanh tịnh, đức chân tu khổRead More →
I. Đạt Lai Lạt Ma là ai? Nguồn : Wiki Đạt-lại Lạt-ma (tiếng Tây Tạng: ཏཱ་ལའི་བླ་མ་) hay Đạt-lai Lạt-ma hay Đa Lai La Ma là danh hiệu của một nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng thuộc trường phái Cách-lỗ. Tên gọi và lịch sử Đạt-lại Lạt-ma là phiên âm Hán Việt từ chữ Hán 達賴喇嘛 (DáRead More →
Phật giáo Nguyên Thủy là thuật ngữ để chỉ Phật giáo giai đoạn đầu, kể từ khi Tất Đạt Đa sáng lập Phật giáo cho đến trước Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ hai ở thành phố Vaisili. Phật giáo Nguyên Thủy phổ biến ở Sri Lanka,Read More →
Trong Phật giáo Nam tông, những ngày lễ hội thường mang ý nghĩa lịch sử dựa theo kinh điển hơn là lễ hội dân gian truyền thống như những tôn giáo hay hệ phái khác. Ða số các ý nghĩa lịch sử đó dựa trên cuộc đời và sự nghiệp hoằngRead More →
Bardo đời sống là Bardo vô cùng căn bản và tinh túy nhất mà bạn cần phải thực hành. Nếu bạn có thể chứng đạt viên mãn thông qua thực hành ngay trong đời này – tức là Bardo đời sống đã được tận dụng tối đa – thì bạn khôngRead More →
Khác với chúng ta, những phàm phu mà các tiến trình Bardo đời sống và sau khi chết hoàn toàn bị chi phối bởi nghiệp lực, những hành giả chứng ngộ có khả năng an trụ trong tự tính tâm, trong đại định, bởi vậy các Ngài không hề bịRead More →
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni quán thấy chúng sinh đời mạt pháp đa số là những hàng hạ căn, đầy rẫy phiền não, phước mỏng nghiệp dày. Với lòng từ bi vô hạn, Ngài đã thuyết giảng về cảnh giới Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà, đểRead More →
Thực hành Pháp tu Phật A Di Đà rất đơn giản, nhưng có bốn nhân để được vãng sinh vào cõi Cực Lạc mà hành giả tu Tịnh độ Mật thừa cần biết: Nhân đầu tiên là chí thành quy y Tam Bảo, phát Bồ đề tâm mong nguyện bản thânRead More →
Khai thị cho người mất- Ngày thứ 6 Này Bậc đáng kính, (Pháp danh người quá cố), anh hãy lắng nghe đừng sao nhãng. Cho đến tận ngày hôm qua thì những linh kiến của năm bộ Phật đã thị hiện trước anh lần lượt từng bộ một. Mặc dù được môRead More →
Bardo đời sống được hiểu là trạng thái trung gian giữa lúc sinh ra và chết đi. Từ thời điểm Thân (người) mới được hình thành trong bụng mẹ do sự hòa hợp của tinh cha, huyết mẹ và thần thức. Bardo tái sinh chấm dứt và một Bardo khácRead More →
Tất cả các Đại thành tựu giả và những bậc đại giác ngộ như Đức Thượng sư Liên Hoa Sinh, các Ngài Tilopa, Naropa, Marpa và Đại dịch giả Varocana đều đã thực hành và thực chứng Bardo đời sống. Nhờ thế, các Bậc giác ngộ đã siêu vượt quaRead More →
Khai thị cho người lâm chung – Ngày thứ 1 Này Bậc đáng kính, (Pháp danh người quá cố), sau khi đã bất tỉnh bốn ngày rưỡi, giờ đây anh lại tiếp tục trải qua trạng thái trung gian. Anh tỉnh dậy với sự lo lắng, “Chuyện gì đã xảy ra với mình?”.Read More →
Khai thị cho người lâm chung – Ngày thứ 2 Này Bậc đáng kính, (Pháp danh người quá cố), hãy lắng nghe đừng sao nhãng! Vào ngày thứ hai, ánh sáng trắng là sự thanh tịnh của Thủy đại xuất hiện trước anh. Vào thời điểm này, tại cõi Tịnh độ phương ĐôngRead More →
Khai thị cho người lâm chung – Ngày thứ 3 Này Bậc đáng kính, (Pháp danh người quá cố), hãy lắng nghe đừng sao nhãng. Vào ngày thứ ba, ánh sáng màu vàng là sự thanh tịnh của Địa đại ló rạng. Tại thời điểm này, từ cõi Tịnh độ Shrimat – VinhRead More →
Khai thị cho người lâm chung – Ngày thứ 4 Này Bậc đáng kính, (Pháp danh người quá cố), hãy lắng nghe không sao nhãng! Vào ngày thứ tư này, ánh sáng màu đỏ là sự thanh tịnh của Hỏa đại xuất hiện trước mặt anh. Vào thời điểm này, từ cõi TâyRead More →
Khai thị cho người lâm chung – Ngày thứ 5 Đức Phật Bất Không Thành Tựu Này Bậc đáng kính, (Pháp danh người quá cố), hãy lắng nghe không sao nhãng. Trong ngày thứ năm này, ánh sáng xanh lục là sự thanh tịnh của Phong đại ló rạng. Tại thời điểmRead More →
